...引。引者，信天下也。职在内官（师古曰：“内官，署名也。《百官表》云‘内官长丞，初属少府，中属主爵，後属宗正’。”），廷尉掌之（师古曰：“法度所起，故属廷尉也。”）。量者，龠、合、升、斗、斛也（师古曰：“龠音。 合音ト。”）。所以量多少也（师古曰：“量音力张反。”）。本起於黄锺之龠，用度数审其容（师古曰：“因度以生量也。其容，谓其中所容受之多少也。”），以子...
曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？ 然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲 五味 ，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。
肺主肃降指肺气宜清宜降。 【肺主肃降】 “肃”有清肃之意。“肺主肃降”是指肺气宜清宜降。由于肺居胸部以及肺在体内所起的作用（如司呼及、主气、主治节、通调水道等），决定了肺气必须在清肃下降的情况下，才能保持其正常的机能活动。如肺气失降，就会出现喘逆 咳嗽 或 小便 不利等症。
病名。即马王堆汉墓帛书《五十二病方》之干骚（瘙）。《说文》：“疥，瘙也。”《 千金要方 》卷二十三作“诸疥瘙”。病因肺经燥气偏盛所起，证见 皮肤粗糙 干枯， 瘙痒 ，搔之有白屑脱落。《五十二病方》干瘙方用： 雄黄 、 水银 、头脂涂敷，为历代医家治疥所常用。《千金要方》之（艹冂^口^口） 茹膏 亦此类。治宜内服 消风散 ，外用宜擦 润肌膏 。参考 疥疮 条。
...名。即马王堆汉墓帛书《 五十二病方 》之 干骚 （瘙）。《说文》：“疥，瘙也。”《 千金要方 》卷二十三作“诸疥瘙”。病因 肺经 燥气 偏盛所起，证见 皮肤 粗糙干枯， 瘙痒 ，搔之有白屑脱落。《五十二病方》干瘙方用： 雄黄 、 水银 、头脂涂敷，为历代 医家 治疥所常用。《千金要方》之（艹冂^口^口）茹膏亦此类。治宜内服 消风散 ，外用宜擦润肌膏。参考 疥...
...引发之 皮肤搔痒 。《 诸病源候论 》卷二：“此由 游风 在于皮肤，逢寒则身体疼痛，遇热则 瘙痒 。”风瘙痒证之发，多因患者素有表虚卫气不固之体征，复感风寒之邪，郁阻于肌肤所致。症发多较突然，所起之处搔痒，甚者可遍及全身，游走无定，或 剧痒 难忍。若抓搔过甚，局部多现抓痕或成 血痂 。治宜祛风养血，清热润燥。内服可选 当归饮 子等。本病相当于 皮肤瘙痒症 。
六十一难曰：经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧，何谓也？然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲 五味 ，以知其病所起所在。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知病在何脏腑也。经言以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。 以外知之，验其外而知之也。以内知之，洞其内而知之也。
六十一难曰：经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧，何谓也？然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲 五味 ，以知其病所起所在。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知病在何脏腑也。经言以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。 以外知之，验其外而知之也。以内知之，洞其内而知之也。
六十一难曰：经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧，何谓也？然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲 五味 ，以知其病所起所在。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知病在何脏腑也。经言以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。 以外知之，验其外而知之也。以内知之，洞其内而知之也。
经络部位名。指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标指末梢，为经气所止；本指根本，为经气所起。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经各有标本，以四肢肘膝以下某些部（穴）位为本，头、面、胸、背的某些部（穴）位为标。其分布部位与根结相仿，但联系范围较广，用以说明经脉在四肢（本）与头、面、胸、背（标）之间的生理功能与穴位主治上的联系。
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