妊娠五月，始受火精，以成其气。卧必晏起，沐浴浣衣，深其居处，浓其衣服。食稻粱，羹牛羊，调 五味 ，是谓养气，以定五脏。是月足太阴脾脉养胎，其经不可针灸。此时儿四肢皆成，毋太饥饱，毋食干燥炙热，毋太劳倦。若胎长腹重，睡卧不安，宜 养胎饮 。 养胎饮 白术 （蜜炙，一钱五分） 当归 身（酒洗） 白芍 （酒炒） 泽泻 （盐水炒，各一钱） 川芎 黄芩 （酒炒） 枳壳...
胎临五月，妊娠困弱。但觉腹重贪睡，饮食无味，腹中膨胀，宜瘦胎饮。若禀赋虚弱，胎萎不长，由 血虚 者宜 四物汤 加 香附 、 砂仁 。由气虚者宜四君汤加 香附 、 砂仁 。由气血两虚者宜 八珍汤 加香附、砂仁。古人治胎前证，每将 人参 、砂仁同用，取其一补一顺。补则气旺而无堕胎之患，顺则气和而无 难产 之忧，良要法也。 瘦胎饮 当归 身 白术 （蜜炙，各七分）...
出自：唐代 李白 的 《塞下曲六首·其一》 类型： 山水 天气 原文如下： 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。
出自：清代 顾太清 的 《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》 类型： 植物 原文如下： 薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。 野人知趣甚，不向炎凉问。 老圃好栽培，菊花五月开。
妊娠五月始受火，精以成其气。卧必晏起，沐浴浣衣，深其居处，浓其衣裳，朝吸天光，以避寒殃。其食稻麦，其羹牛羊，和以 茱萸 ，调以 五味 ，是谓养气，以定五脏。 妊娠五月，足太阴脉养，不可针灸其经。足太阴内输于脾。五月之时，儿四肢皆成，无大饥，无甚饱，无食干燥，无自炙热，无大劳倦。 妊娠五月，有热，苦头眩心乱， 呕吐 ；有寒，苦 腹满 痛， 小便 数；卒有恐怖，...
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》这首词， 欧阳修 描写了过端午风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。然而，主笔却是写了一个深闺女子的生活：用五色新丝心有缠裹的粽子，并且由金盘盛着，由侍婢送进，还要洗一个香花澡，然后睡了一个香梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》是宋代 欧阳修 的一首词。 上片写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。 下片写端午节人们的沐浴更衣，饮下雄黄酒驱邪的风俗。后面紧接着抒情，抒发了一种离愁别绪的青丝。 欧阳修《渔家傲》写的闺中女子，给读者留下了想像的空间：享用粽子后，未出阁的姑娘，在家休息，梦醒后想出外踏青而去。...
出自：唐代 戴叔伦 的 《题稚川山水》 类型： 四季 原文如下： 松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。 行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
出自：宋辽金 文天祥 的 《端午即事》 类型： 节日 原文如下： 五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。 丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。
农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
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