（素问气穴论 连前篇） 帝曰∶余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷亦有所应乎？ （游针之居，针所游行之处也。孙络，支别之小络也。溪谷义见后。） 岐伯曰∶孙络三百六十五穴会，亦以应一岁， （孔络之云穴会，以络与穴为会也。穴深在内，络浅在外，内外为会，故曰穴会。非谓气穴之外，别有三百六十五络穴也。） 以溢奇邪，以通荣卫， （溢，注也，满也。奇，异也。邪自 皮毛
（素问气穴论 连前篇） 帝曰∶余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷亦有所应乎？ （游针之居，针所游行之处也。孙络，支别之小络也。溪谷义见后。） 岐伯曰∶孙络三百六十五穴会，亦以应一岁， （孔络之云穴会，以络与穴为会也。穴深在内，络浅在外，内外为会，故曰穴会。非谓气穴之外，别有三百六十五络穴也。） 以溢奇邪，以通荣卫， （溢，注也，满也。奇，异也。邪自 皮毛
（《素问·五营运大论》） 黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常， （明堂，王者朝会之堂也。正天纲者，天之大纲在于斗，正斗纲之建，以占天也。八极，八方之舆极也。观八极之理，以志地也。考，察也。建，立也。五常，五行气运之常也。考建五常，以测阴阳之变化也。） 请天师而问之曰∶论言天地之动静，神明为之纪，阴阳之升降，寒暑彰其兆。 （论，气交变大论也。但彼以升降二
（《素问·金匮真言论》） 帝曰∶五脏应四时，各有收受乎？ （收受者，言同气相求，各有所归也。） 岐伯曰∶有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝， （东为木王之方，肝为属木之脏，故相通也。青者木之色。目者肝之窍。木之精气，藏于肝曰魂。） 其病发惊骇， （风木之气多振动，故病为惊骇。） 其味酸，其类草木， （酸者木之味。） 其畜鸡， （《易》曰∶巽为鸡。东方
（《素问·金匮真言论》） 帝曰∶五脏应四时，各有收受乎？ （收受者，言同气相求，各有所归也。） 岐伯曰∶有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝， （东为木王之方，肝为属木之脏，故相通也。青者木之色。目者肝之窍。木之精气，藏于肝曰魂。） 其病发惊骇， （风木之气多振动，故病为惊骇。） 其味酸，其类草木， （酸者木之味。） 其畜鸡， （《易》曰∶巽为鸡。东方
（《素问·五营运大论》） 黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常， （明堂，王者朝会之堂也。正天纲者，天之大纲在于斗，正斗纲之建，以占天也。八极，八方之舆极也。观八极之理，以志地也。考，察也。建，立也。五常，五行气运之常也。考建五常，以测阴阳之变化也。） 请天师而问之曰∶论言天地之动静，神明为之纪，阴阳之升降，寒暑彰其兆。 （论，气交变大论也。但彼以升降二
（素问气穴论 连前篇） 帝曰∶余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷亦有所应乎？ （游针之居，针所游行之处也。孙络，支别之小络也。溪谷义见后。） 岐伯曰∶孙络三百六十五穴会，亦以应一岁， （孔络之云穴会，以络与穴为会也。穴深在内，络浅在外，内外为会，故曰穴会。非谓气穴之外，别有三百六十五络穴也。） 以溢奇邪，以通荣卫， （溢，注也，满也。奇，异也。邪自 皮毛
（《素问·金匮真言论》） 帝曰∶五脏应四时，各有收受乎？ （收受者，言同气相求，各有所归也。） 岐伯曰∶有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝， （东为木王之方，肝为属木之脏，故相通也。青者木之色。目者肝之窍。木之精气，藏于肝曰魂。） 其病发惊骇， （风木之气多振动，故病为惊骇。） 其味酸，其类草木， （酸者木之味。） 其畜鸡， （《易》曰∶巽为鸡。东方
宫颈癌 治疗主要以手术切除为主，而术后的康复成为癌症患者康复的关键。居家对于癌症康复十分重要。 居家照顾指导： ① ：除医生特别指定外不需任何禁忌，建议多摄取高蛋白、高纤维食物。 ② 复诊：定时服药、定期复查，如有： 高热 、大量长时间 阴道流血 、、异常分泌物或手术伤口红肿、疼痛、化脓等情况应立即返诊。 ③ 休养：居室清洁、整齐、通风良好。保持身体清洁，可
在天者曰天，在地者地，分主东西南北，而土则寄位西南也。天星抑之，则不能升， 地星 窒之，则不能降。 岁会 木 荧惑 火 镇星 土 太白 金 辰星 水天冲 木 天英 火 天芮 土 天柱 金 天蓬 水地苍 木 地彤 火 地阜 土 地晶 金 地元 水
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