...太阳，肺为阳中之少阴，肝为阴中之少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。 （经络三十四。） 人生有形，不离阴阳。 （针刺九。） 人有阴阳，治分五态， （藏象三十。） 内有阴阳，外亦有阴阳。在内者五脏为阴，六腑为阳；在外者筋骨为阴，皮肤为阳。 （针刺三十一。） 阴者主脏，阳者主腑；阳受气于四末，阴受气于五脏。 （针刺二十八。） 三阳在头。三阴在手。 （脉色二十六...
...中之太阳，肺为阳中之少阴，肝为阴中之少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。（经络三十四。） 人生有形，不离阴阳。（针刺九。） 人有阴阳，治分五态，（藏象三十。） 内有阴阳，外亦有阴阳。在内者五脏为阴，六腑为阳；在外者筋骨为阴，皮肤为阳。（针刺三十一。） 阴者主脏，阳者主腑；阳受气于四末，阴受气于五脏。（针刺二十八。） 三阳在头。三阴在手。（脉色二十六。） 阳...
...验和有效疗法/方剂。 6.中医心理、气功等非药物疗法综合预防方案的应用研究。建立健全全方位的“中医体质辨识系统”，包括中医体质症状评估、中医五态人格、体质心理评估、亚健康评估、睡眠质量评估等，各种体质生理指标和各项临床生化指标的监测。同时，开展各项非药物综合预防方案（心理预防、保健与治疗；气功与传统文化体育项目；针灸、按摩，特别是自我保健灸法、自我按摩方法等...
...此少阳之人也。 阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊而谦让，卑而不谄，是谓至治。古之善用针灸者，视人五态乃治之，盛者泻之，虚者补之。 太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气涩，阴阳不知，缓筋而浓皮，不之疾泻，不能移之。 少阴之人，多阴而少阳，小胃而大肠，六腑不调，其阳明脉小而太阳脉大，必审而调之，其血易脱，其气易败。 ...
...阳之人也。 阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊而谦让，卑而不谄，是谓至治。古之善用 针灸 者，视人五态乃治之，盛者泻之，虚者补之。 太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其 卫气 涩，阴阳不知，缓筋而浓皮，不之疾泻，不能移之。 少阴之人，多阴而少阳，小胃而 大肠 ， 六腑 不调，其阳明脉小而太阳脉大，必审而调之，其血易脱，...
...此少阳之人也。 阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊而谦让，卑而不谄，是谓至治。古之善用针灸者，视人五态乃治之，盛者泻之，虚者补之。 太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气涩，阴阳不知，缓筋而浓皮，不之疾泻，不能移之。 少阴之人，多阴而少阳，小胃而大肠，六腑不调，其阳明脉小而太阳脉大，必审而调之，其血易脱，其气易败。 ...
...此少阳之人也。 阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊而谦让，卑而不谄，是谓至治。古之善用针灸者，视人五态乃治之，盛者泻之，虚者补之。 太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气涩，阴阳不知，缓筋而浓皮，不之疾泻，不能移之。 少阴之人，多阴而少阳，小胃而大肠，六腑不调，其阳明脉小而太阳脉大，必审而调之，其血易脱，其气易败。 ...
...，故不能久怒，此怯士之所由然者也。” 总之，中医气质理论注重心理与体质的关系，并强调后天 社会因素 对气质的影响，如《灵枢.通天》篇论述的 五态 人，即突出了社会与个体气质的密切关系。原文所曰：“少阴之人，其状清然窃然，固以阴贼，立而躁嶮，行而似伏，此少阴之人也”即是。 四、赋予了病因病理内涵 《内经》气质理论除了以生理，心理的个体差异为核心之外，还赋予了病...
...心烦热 五泄 五邪刺 （拼音W）第二篇 五陷恶候 五陷 五痫 五味所伤 五味所入 五味所禁 五味所合 五味偏嗜 五味过伤 五味 五体 五痰 五态之人 五态 五缩恶候 五损 五死 五嗽 五腧穴 五腧配穴法 五枢 五使 五实 五时 五石散 五石 五十营 五十七?_ 五十九?_ 五十九刺 《五十二病方》 五十动 五胜 五声 五神 五色丹 五色带下 五色 五软 五?...
...心烦热 五泄 五邪刺 （拼音W）第二篇 五陷恶候 五陷 五痫 五味所伤 五味所入 五味所禁 五味所合 五味偏嗜 五味过伤 五味 五体 五痰 五态之人 五态 五缩恶候 五损 五死 五嗽 五腧穴 五腧配穴法 五枢 五使 五实 五时 五石散 五石 五十营 五十七痏 五十九痏 五十九刺 《五十二病方》 五十动 五胜 五声 五神 五色丹 五色带下 五色 五软 五胠俞 ...
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