合八风虚实邪正（图缺）《内经评文》 立秋二（玄委西南方） 秋分七（仓果西方） 立冬六（新洛西北方） 夏至九（上天南方） 招摇中央 冬至一（叶蛰北方） 立夏四（阴洛东南方） 春分三（仓门东方） 立春八（天留东北方） 太一常以冬至之日．居叶蛰之宫．四十六日．明日居天留．四十六日．明日居仓门．四十六日．明日居阴洛．四十五日．明日居天宫．四十六日．明日居玄委．四十六...
上内经评文．凡素问篇八十一卷二十四．唐王启玄所分卷也．灵枢篇八十一卷十二．相传亦启玄分卷．或曰宋史崧所分也．失古九九之义矣．其遗篇传于宋之刘温舒．世遂谓温舒伪作．非也盖温舒以前为启玄学人之所作也．始未必敢僭以补经．而指为遗篇是温舒之过．然圣经日湮旧文所存无分真伪．皆可珍惜则附经以传固未可浓非也．大论诸篇古本内经所无启玄．并内经篇数而取此以益之后人．因张仲景有...
...变第四十六 本藏第四十七 卷八 禁服第四十八 五色第四十九 论勇第五十 背第五十一 卫气第五十二 论痛第五十三 天年第五十四 逆顺第五十五 五味第五十六 卷九 水胀第五十七 贼风第五十八 卫气失常第五十九 玉版第六十 五禁第六十一 动第六十二 五味论第六十三 阴阳二十五人第六十四 卷十 五音五味第六十五 百病始生第六十六 行针第六十七 上膈第六十八 忧恚无言...
...怒气不能满其胸．肝肺虽举．气衰复下．故不能久怒．此怯士之所由然者也．黄帝曰．怯士之得酒．怒不避勇士者．何脏使然．少俞曰．酒者水谷之精．熟谷之液也．其气 悍．其入于胃中．则胃胀．气上逆满于胸中肝浮胆横．当是之时．固比于勇士．气衰则悔．与勇士同类．不知避之．名曰 酒悖 也． 前后两截不续．前论五色之人．后论勇怯之性．前论外邪之伤．后论中情之变．笔致醒快生动可喜．
...凡五丈八尺四寸．受水谷九斗二升一合合之大半．此肠胃所受水谷之数也．平人则不然．胃满则肠虚．肠满则胃虚．更虚更满．故气得上下．五脏安定．血脉和利．精神乃居．故神者．水谷之精气也．故肠胃之中．当留谷二斗．水一斗五升．故平人日再后．后二升半．一日中五升．七日．五七三斗五升．而留水谷尽矣．故平人不食饮．七日而死者．水谷精气津液皆尽故也． 先叙事后发论．词旨洁净精微．
右征与少征．调右手太阳上．左商与左征．调左手阳明上．少征与太宫．调左手阳明上．右角与太角．调右足少阳下．太征与少征．调左手太阳上．众羽与少羽．调右足太阳下．少商与右商．调右手太阳下．桎羽与众羽．调右足太阳下．少宫与太宫．调右足阳明下．判角与少角．调右足少阳下． 商与上商．调右足阳明下． 商与上角．调左足太阳下．上征与右征同．谷麦．畜羊．果杏．手少阴．脏心．色
黄帝闲居．辟左右而问于岐伯曰．余已闻九针之经．论阴阳逆顺．六经已毕．愿得口问．岐伯避席再拜曰．善乎哉问也．此先师之所口传也．黄帝曰．愿闻口传．岐伯答曰．夫百病之始生也．皆生于风雨寒暑．阴阳喜怒饮食．居处大惊卒恐则血气分离．阴阳破散．经络厥绝．脉道不通．阴阳相逆．卫气稽留．经脉虚空．血气不次．乃失其常．论不在经者．请道其方．黄帝曰．人之欠者．何气使然．岐伯答曰...
...也．黄帝曰．善．夫风之与疟也．相与同类．而风常在．而疟特以时休．何也．岐伯曰．风气留其处．疟气随经络沉以内搏．故卫气应乃作也．帝曰．善．（此论疟而映带风字是客笔）黄帝问于少师曰．余闻四时八风之中人也．故有寒暑．寒则皮肤急而腠理闭．暑则皮肤缓而腠理开．贼风邪气因得以入乎．将必须八正虚邪．乃能伤人乎．少师答曰．不然．贼风邪气之中人也．不得以时．然必因其开也．其入...
...岐伯曰．徐入徐出．谓之导气．补泻无形．谓之同精．是非有余不足也．乱气之相逆也． （疾而徐之为泻徐而疾之为补此徐入徐出无分补泻但导其逆气和其精气以其病非有余不足而起于一时之逆乱也） 黄帝曰．允平哉道．明乎哉论．请着之玉版．命曰治乱也． 运笔布局与前篇同．通体一气直下．而前后各顿四句．便有曲致．此等文须看炼句之清健．尤看着字之精确有一字松泛．即全体为之懦而不振．
黄帝问于岐伯曰．余闻人之合于天道也．内有五脏．以应五音五色五时 五味 五位也．外有六腑．以应六律．六律建阴阳诸经．而合之十二月．十二辰．十二节．十二 经水 ．十二时．十二经脉者．此五脏六腑之所以应天道．夫十二经脉者．人之所以生．病之所以成．人之所以治．病之所以起．学之所始．工之所止也．粗之所易．上之所难也．请问其离合出入奈何．岐伯稽首再拜曰．明乎哉问也．此粗...
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