...①针刺手法名。《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气。”指进针后，徐缓入针，得气后再徐缓出针的方法。②即行气法。参见该条。...
...《宣明五气篇》曰∶五气所病，心为噫，（象火炎上，烟随焰出，心不受秽，故噫出之。）肺为咳，（象金坚劲，扣之有声，邪击于肺，故为咳也。）肝为语，（象木枝条，而形支别，语宣委曲，故出于肝。）脾为吞，（象土包容物，物归于内，翕如皆受，故为吞也。）...
...脉解《素问》第三十篇 热论《素问》第三十一篇 刺热《素问》第三十二篇 评热病论《素问》第三十三篇 逆调论《素问》第三十四篇 疟论《素问》第三十五篇 刺疟《素问》第三十六篇 气厥论《素问》第三十七篇 欬论《素问》第三十八篇 举痛论《素问》第...
...功法要诀15种，依次为进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、行气诀、炼气诀、委气诀、闭气诀、布气诀、六气诀、调气液诀、食饮调护诀、休粮诀、守真诀、服气胎息诀。全书收入《道藏》第570册。宦者病证名。被阉割后失去性能力的人。俗称太监。《灵枢·五音五味...
...五行。《素问·天元纪大论》：“故在天为气，在地成形。”王冰注：“形，谓木火土金水。”⑧性质。《灵枢·四时气》：“夫四时之气，各不同形。”⑨显露。《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精。”⑩通“型”。类型。《灵枢·阴阳二十五人...
...，因此它一定得在张仲景之先。《灵枢》中也有个别篇章晚出，如《阴阳系日月篇》有“寅者，正月之生阳也”句，故可断定成于汉武帝太初元年（公元前100 年）颁布太初历之后。《素问》中的第七十二篇《刺法论》和第七十三篇《本病论》，在王冰次注《素问》时...
...大呵出声。《素问·生气通天论》：“因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。”王冰注：“中外俱热，故烦躁、喘、数大呵而出其声也。”《灵枢·五乱》：“乱于肺，则俯仰喘喝。”...
...失传。绍兴二十五年（1155），史崧半其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。至此，《灵枢》传本基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。 ...
...《宣明五气篇》曰∶五气所病，心为噫，（象火炎上，烟随焰出，心不受秽，故噫出之。）肺为咳，（象金坚劲，扣之有声，邪击于肺，故为咳也。）肝为语，（象木枝条，而形支别，语宣委曲，故出于肝。）脾为吞，（象土包容物，物归于内，翕如皆受，故为吞也。）...
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