...之称； 元魏、高齐、宇文周在中原建都，所以有北朝之称。那时天下半归南朝，半归北朝，彼此各据一方，不相统属。以南朝始末而论，宋得晋朝天下，共传五主，被齐所篡；齐传七主，被梁所篡；梁传四主，被陈所篡；陈传五主，被隋所篡。南朝共计一百六十八年。以北朝始末而论，魏在东晋时，虽已称王，幅员尚狭，及至晋末宋初，魏才奄有中原，谓之大魏，传了一百四十九年，到了第十三代皇帝，...
...癫疾；邪入于阴，转则为瘖； 阳入 于阴，病静；阴出之于阳，病喜怒。 五藏： 心藏神 ， 肺藏魄 ， 肝藏魂 ， 脾藏意 ， 肾藏精 志也。 五主 ：心主脉，肺主皮， 肝主筋 ，脾主肌， 肾主骨 。 阳明 多血多气，太阳多血 少气 ， 少阳 多气 少血 ， 太阴 多血少气， 厥阴 多血少气， 少阴 多气少血。故曰刺阳明出血气，刺太阳出血 恶气 ，刺少阳出气 恶...
...紫微东垣北维外六星曰天厨，天子百官之厨也。见，吉；不见，凶。八八星，在紫微西藩之外，五车之北。其八星，一主稻，二主黍，三主大麦，四主小麦，五主大豆，六主小豆，七主粟，八主麻子。明则八皆成，暗则不熟。一星不见，则八不登；八星不见，则国人糊口。天五星，在女床东北，天子先驱，所以御难也。不明则国兵起。一曰主争讼。明，大凶小吉。 天床六星，当阊阖门外，主天...
...。若有人能供给奴婢。衣食病瘦医药。不骂不打。是人则能供给下方奴婢。是奴婢复以十事报之。一不作罪过。二不待教作。三作必令竟。 四疾作不令失时。五主虽贫穷终不舍离。六早起。七守物。八少恩多报。九至心敬念。十善覆恶事。 上方者即是沙门婆罗门等。若有供养上方沙门婆罗门。衣服饮食房舍卧具病瘦医药。怖时能救。饥馑世施食。闻恶能遮。礼拜恭敬尊重赞叹。是人则能供养上方沙门等...
...十一难经》 武之望 武兆??（lìn麟） 武台 武鸣冈 武火 《武昌医学馆丛书八种》 武（王献） 伍起予 午后嗽 午后昏蒙 午 五走 五椎 五主 五中 五痔 五治 五志化火 五志过极 五志 五趾骨 五指节 五指骨 五之气 五蒸 五脏之俞 五脏之长 五脏胀 五脏郁证 五脏遗精 五脏相关 五脏痫 五脏所主 五脏所恶 五脏所藏 五脏热 五脏气 五脏疟 五脏衄 五脏...
...：“五藏”《素问》作“五脏所藏”。“精志”，“精”字《素问》无。新校正云：“按上善云：肾有两枚：左为肾，藏志；右为命门，藏精。”与此正合。 五主 ：心主脉，肺主皮， 肝主筋 ，脾主肌，肾主骨。 平按： “五主”《素问》作“五脏所主”。“肌”《素问》作“肉”。 黄帝问于岐伯曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以为腑；或以 肠胃 为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是。...
...八十一难经》 武之望 武兆麐（lìn麟） 武台 武鸣冈 武火 《武昌医学馆丛书八种》 武（王献） 伍起予 午后嗽 午后昏蒙 午 五走 五椎 五主 五中 五痔 五治 五志化火 五志过极 五志 五趾骨 五指节 五指骨 五之气 五蒸 五脏之俞 五脏之长 五脏胀 五脏郁证 五脏遗精 五脏相关 五脏痫 五脏所主 五脏所恶 五脏所藏 五脏热 五脏气 五脏疟 五脏衄 五脏...
...：“五藏”《素问》作“五脏所藏”。“精志”，“精”字《素问》无。新校正云：“按上善云：肾有两枚：左为肾，藏志；右为命门，藏精。”与此正合。 五主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。 平按：“五主”《素问》作“五脏所主”。“肌”《素问》作“肉”。 黄帝问于岐伯曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以为腑；或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是。不知其道，愿...
...：“五藏”《素问》作“五脏所藏”。“精志”，“精”字《素问》无。新校正云：“按上善云：肾有两枚：左为肾，藏志；右为命门，藏精。”与此正合。 五主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。 平按： “五主”《素问》作“五脏所主”。“肌”《素问》作“肉”。 黄帝问于岐伯曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以为腑；或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是。不知其道，...
...：“五藏”《素问》作“五脏所藏”。“精志”，“精”字《素问》无。新校正云：“按上善云：肾有两枚：左为肾，藏志；右为命门，藏精。”与此正合。 五主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。 平按：“五主”《素问》作“五脏所主”。“肌”《素问》作“肉”。 黄帝问于岐伯曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以为腑；或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是。不知其道，愿...
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