...画一，使人有所执持。然其汇集群言，使后世有所考见，亦不可少之作也。愚按脉之为道，不过验其血气之盛衰寒热，及邪气之流在何经何藏，与所现之症参观互考，以究其生克顺逆之理，而后吉凶可凭。所以《内经》、《 难经 》及仲景之论脉，其立论反若甚疏，而应验如神。若执 脉经 之说以为某病当见某脉，某脉当得某病，虽《内经》亦间有之，不如是之拘泥繁琐也。试而不验，于是或咎脉之不...
...，使人有所执持。然其汇簇言，使后世有所考见，亦不可少之作也。愚按∶脉之为道，不过验其血气之盛衰，寒热和邪气之流，在何经何脏，与所现之症，参观互考，以究其生克顺逆之理，而后吉凶可凭。所以《内经》、《难经》及仲景之论脉，其立论反若甚疏，而应验如神。若执《脉经》之说，以为某病当见某脉，某脉当得某病，虽《内经》亦间有之，不如是之拘泥繁琐也。试而不验，于是或咎脉之不准...
...，使人有所执持。然其汇簇言，使后世有所考见，亦不可少之作也。愚按∶脉之为道，不过验其血气之盛衰，寒热和邪气之流，在何经何脏，与所现之症，参观互考，以究其生克顺逆之理，而后吉凶可凭。所以《内经》、《 难经 》及仲景之论脉，其立论反若甚疏，而应验如神。若执《 脉经 》之说，以为某病当见某脉，某脉当得某病，虽《内经》亦间有之，不如是之拘泥繁琐也。试而不验，于是或咎...
...，使人有所执持。然其汇簇言，使后世有所考见，亦不可少之作也。愚按∶脉之为道，不过验其血气之盛衰，寒热和邪气之流，在何经何脏，与所现之症，参观互考，以究其生克顺逆之理，而后吉凶可凭。所以《内经》、《难经》及仲景之论脉，其立论反若甚疏，而应验如神。若执《脉经》之说，以为某病当见某脉，某脉当得某病，虽《内经》亦间有之，不如是之拘泥繁琐也。试而不验，于是或咎脉之不准...
...︰其草顺流而生。出新罗者叶细，黄黑色。胡人搓之为索，阴干，从舶上来中国。 时珍曰︰昆布生登、莱者，搓如绳索之状。出闽、浙者，大叶似菜。盖海中诸菜性味相近，主疗一致。虽稍有不同，亦无大异也。 【修治】曰︰凡使昆布，每一斤，用甑箅大小十个，同锉细，以东流水煮之，从巳至亥，待咸味去，乃晒焙用。 【气味】咸，寒，滑，无毒。普曰︰酸、咸，寒，无毒。权曰︰温，有小毒。 ...
...︰其草顺流而生。出新罗者叶细，黄黑色。胡人搓之为索，阴干，从舶上来中国。 时珍曰︰昆布生登、莱者，搓如绳索之状。出闽、浙者，大叶似菜。盖海中诸菜性味相近，主疗一致。虽稍有不同，亦无大异也。 【修治】曰︰凡使昆布，每一斤，用甑箅大小十个，同锉细，以东流水煮之，从巳至亥，待咸味去，乃晒焙用。 【气味】咸，寒，滑，无毒。普曰︰酸、咸，寒，无毒。权曰︰温，有小毒。 ...
... 一升，炒熟，勿令焦，细研，以汤浸 蒸饼 ，丸如 赤小豆 ，姜汤吞七丸，甚效。 食疗∶主咳逆下气，明目，去头面风。大叶者良。煮食之动气，犹胜诸菜。生食发丹石，其子，微熬研之，作酱香美，有辛气，能通利五脏。其叶不可多食。又，细叶有毛者杀人。圣惠小 芥子 末，和 鸡子白 ，调敷之。又方∶妇人 中风 ，口噤，舌本缩。用 芥子 一升，细研，以醋三升，煎取一升。用敷颔...
... 一升，炒熟，勿令焦，细研，以汤浸 蒸饼 ，丸如 赤小豆 ，姜汤吞七丸，甚效。 食疗∶主咳逆下气，明目，去头面风。大叶者良。煮食之动气，犹胜诸菜。生食发丹石，其子，微熬研之，作酱香美，有辛气，能通利五脏。其叶不可多食。又，细叶有毛者杀人。圣惠小 芥子 末，和 鸡子白 ，调敷之。又方∶妇人 中风 ，口噤，舌本缩。用 芥子 一升，细研，以醋三升，煎取一升。用敷颔...
... 一升，炒熟，勿令焦，细研，以汤浸 蒸饼 ，丸如 赤小豆 ，姜汤吞七丸，甚效。 食疗∶主咳逆下气，明目，去头面风。大叶者良。煮食之动气，犹胜诸菜。生食发丹石，其子，微熬研之，作酱香美，有辛气，能通利五脏。其叶不可多食。又，细叶有毛者杀人。圣惠小 芥子 末，和 鸡子白 ，调敷之。又方∶妇人 中风 ，口噤，舌本缩。用 芥子 一升，细研，以醋三升，煎取一升。用敷颔...
... 一升，炒熟，勿令焦，细研，以汤浸 蒸饼 ，丸如 赤小豆 ，姜汤吞七丸，甚效。 食疗∶主咳逆下气，明目，去头面风。大叶者良。煮食之动气，犹胜诸菜。生食发丹石，其子，微熬研之，作酱香美，有辛气，能通利五脏。其叶不可多食。又，细叶有毛者杀人。圣惠小 芥子 末，和 鸡子白 ，调敷之。又方∶妇人 中风 ，口噤，舌本缩。用 芥子 一升，细研，以醋三升，煎取一升。用敷颔...
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