作者：王履 朝代：清 年份：公元1644-1911年 神农尝百草论 亢则害承乃制论 四气所伤论 张仲景伤寒立法考 伤寒温病热病说 伤寒三阴病或寒或热辨 阳虚阴盛阳盛阴虚论 伤寒三百九十七法辨 伤寒四逆厥辨 呕吐干呕哕咳逆辨 中风辨 中暑中热辨 积热沉寒论 泻南方补北方论 五郁论 二阳病论 煎厥论 八味丸用泽泻论 小便原委论 内伤余议 外伤内伤所受经言异同论
作者：王履 朝代：清 年份：公元1644-1911年 神农尝百草论 亢则害承乃制论 四气所伤论 张仲景伤寒立法考 伤寒温病热病说 伤寒三阴病或寒或热辨 阳虚阴盛阳盛阴虚论 伤寒三百九十七法辨 伤寒四逆厥辨 呕吐干呕哕咳逆辨 中风辨 中暑中热辨 积热沉寒论 泻南方补北方论 五郁论 二阳病论 煎厥论 八味丸用泽泻论 小便原委论 内伤余议 外伤内伤所受经言异同论
二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消。（《素问》） 二阳者，足阳明胃经也。此病由心脾所发，正以女子有不得隐曲之事，郁之于心，故心不能生血，血不能养脾，始焉胃有所受，脾不能运化，继则胃渐不纳受矣，故知 胃病 发于心脾也。由是则水谷衰少，无以化精微之气，而血脉遂枯，月事不能时下矣。血枯气郁而热生，热极则风生，而肌肉消烁，故谓之风消。（马元台）
《屯》、《蒙》二卦，皆二阳而四阴，《屯》以六二乘初九之刚，《蒙》以六三乘九二之刚。而《屯》之爻曰：“女子贞不字，十年乃字”，《蒙》之爻曰：“勿用取女，见金夫，不有躬”，其正邪不同如此者，盖《屯》二居中得正，不为初刚所诱，而上从九五，所以为贞。《蒙》三不中不正，见九二之阳，悦而下从之，而舍上九之正应，所以勿用。士之守身居世，而择所从所处，尚监兹哉！
...百病，皆自心生。如五志之火一起，则 心火 亦从而燔灼。经闭不通之证，先因心事不足，心血亏耗，故乏血以归肝，而出纳之用已竭。经曰，母能令子虚，是以脾不磨而食少，所谓二阳之病发心脾者，此也。因食少，故肺气亦失所养。而气滞不行，则无以滋肾阴。况 月水 全赖肾水施化，肾水既乏，则 经水 日以干涸，或先或后，淋漓无时。若不早治，渐至闭塞不通，而必为劳极之证，不易治也。
...之一时，惟脾脉不得独主，故称之。《 素问 .玉机 真脏 论》：“脾脉者土也，孤脏以灌四傍者也。” 张志聪 注：“四时脉，止合四脏，而脾脏之脉各王四季月十八日，不得独主于时，故为孤脏。” ②指 肾脏 。 肾主水 ，为 阴脏 ，心、肝二脏为 阳脏 ， 一阴二阳 ，故称之。《素问.逆调论》：“肝 一阳 也，心 二阳 也，肾孤脏也， 一水 不能胜二水，故不能冻栗。”
张洁古曰∶女子月事不来者，先泻 心火 ，血自下也。经云∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，故女子不月，其传为风消。太仆注曰∶大肠、胃热也，心脾受之。心主血，心病则血不流；脾主味，脾病则味不化，味不化则精不足，故其病不能隐曲。脾土已亏，则风邪胜而气愈消。又经云∶月事不来者，胞脉闭也。胞脉属于心，络于胞中。今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来。先服降心火之剂，后服 五...
...淋沥者，盖妇人皆由心事不定，或人事少，故贵势脱。先富后贫，皆 心火 上炎，治当劝谕，而行镇心火之药。 【主意】 崩漏 皆由血气伤，脉来弦大细而长。东垣下陷不言热，学人须知要忖量。丹溪每论虚湿热，阴搏阳弱病之详。脉弦而数当清热， 荆芥 黄芩 未服良。 百草霜 研宗四物，痛入延胡炒 黑姜 。脉濡气虚参 白术 ， 续断 黄 功效强。久崩下陷宜升举，养血调脾泻二阳。
...淋沥者，盖妇人皆由心事不定，或人事少，故贵势脱。先富后贫，皆 心火 上炎，治当劝谕，而行镇心火之药。 【主意】 崩漏 皆由血气伤，脉来弦大细而长。东垣下陷不言热，学人须知要忖量。丹溪每论虚湿热，阴搏阳弱病之详。脉弦而数当清热， 荆芥 黄芩 未服良。 百草霜 研宗四物，痛入延胡炒 黑姜 。脉濡气虚参 白术 ， 续断 黄 功效强。久崩下陷宜升举，养血调脾泻二阳。
...淋沥者，盖妇人皆由心事不定，或人事少，故贵势脱。先富后贫，皆 心火 上炎，治当劝谕，而行镇心火之药。 【主意】 崩漏 皆由血气伤，脉来弦大细而长。东垣下陷不言热，学人须知要忖量。丹溪每论虚湿热，阴搏阳弱病之详。脉弦而数当清热， 荆芥 黄芩 未服良。 百草霜 研宗四物，痛入延胡炒 黑姜 。脉濡气虚参 白术 ， 续断 黄 功效强。久崩下陷宜升举，养血调脾泻二阳。
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