山东省武城县李先生：我从报刊上了解到中药材中的生地与熟地都是来源于玄参科植物 白芍 能养肝，配柏子仁养心，配龙眼能养脾，配麻黄则通血脉。其常用剂量为10克～30克。脾胃气滞，痰湿内阻的脘腹胀满，食少便溏者忌服。 虽然，生地和熟地均能滋阴生津，治阴虚津亏诸症，但生地长于凉血，熟地长于补血，患者在使用时切不可将两药互相替用。
《宋. 太平惠民和剂局方 》: 乳香圆 【处方】 糯米 （炒）、 川乌头 （炒.去皮.尖）、 五灵脂 （去砂土），各二两。 乳香 （研）、 白芷 、 藿香 叶（洗）、 天南星 （炮）、没药（研）、 荆芥 （去枝.梗）、 赤小豆 （生）、 骨碎补 （去毛）、 白附子 （炮），各一两。 松脂 （研）半两，香墨（煅）、 草乌头 （炮.去皮.脐），各五两。 【 炮制...
《 太平惠民和剂局方 》卷一: 乳香丸 【处方】 糯米 （炒） 川乌头 （炮，去皮、尖） 五灵脂 （去砂土）各60克 乳香 （研） 白芷 （锉） 藿香 叶（洗） 天南星 （炮）没药（研） 荆芥 （去枝、梗） 赤小豆 （生） 骨碎补 （去毛） 白附子 （炮）各30克 松脂 （研）15克 香墨（煅） 草乌头 （炮，去皮、脐）各150克 【制法】 上药为细末，酒煮...
...宜矣．立斋曰都宪孟有涯 气短 痰晕．服辛香之剂．痰盛 遗尿 ．两尺浮大．按之如无．余以为肾虚不能纳气归源．香燥致甚耳．用 八味丸 料三剂而愈．大凡治脾治肾而母子标本悬殊．不可不详别也．至 胡芦巴 蛇床 子．虽为肾药亦是燥辣偏性恐涸真水助焰虚阳须禁之唐玄宗每用此与达志雀蛋诸药．炼为驿马丸纵欲宫庭荒淫败德． 卒至播迁．宗社几灭．人君且如此．则凡有身家者可不儆欤．
【处方】 乳香 、 川乌 、没药、 五灵脂 、 白胶香 、 地龙 、白姜、 半夏 、 五加皮 、 赤小豆 ，各 等分 。 【 炮制 】 上为细末，面糊为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 治中风。（1） 瘫痪 不遂， 手足亸曳 ， 口眼歪斜 ，或旋运 僵仆 ，涎潮 搐搦 ， 卒中急风 ，不省人事。（2）风 虚眩 冒，项筋 拘急 ， 太阳穴 疼痛。（3）腰脚...
气功和体育锻炼都是 人类 自我心身锻炼方法，都具有健身作用。气功，尤其是动功，也是一种特殊的体育锻炼。 如果去掉对意念、呼吸的特殊要求，则与体育锻炼中的体操无异，只是动作柔和缓慢而已。体育锻炼也包括了“调身”、“调息”、“调心”三方面相应的内容。如“调身”本来就是体育锻炼的主要内容，而呼吸的调整对于体育锻炼来说也很重要，就象长跑运动员必须使呼吸与步伐相协调一...
久寒下伏．有因新感风寒而触发．有因春月时阳上升而触发．有因饮食劳倦而触发．新感触发．外证与 伤寒 相似．而不同者．上焦伤寒． 恶寒发热 ．遍身筋络．拘急疼痛．而头项为甚．脉象沉紧而数．呼吸稍促．而不甚粗．常欲仰卧．展布四体．伏寒虽已 发热 ．心常凛凛 畏寒 ．筋骨诸节． 胀痛 ．而两髀以下．膝胫为甚．脉象浮弦而大．重按反小．起伏应指战栗．呼吸喘粗．身热足冷．...
...从现代广义的气功而言，在客观上瑜珈和禅修中都包含有类似气功的内容。 瑜珈，是梵文YOGA的音译，在佛典中汉语意译为“相应”，指控制自己身心令与某种东西相应（相契合，一致）。瑜珈是古印度各宗教对自我调制以锻炼身心的功夫的统称，佛教亦称其禅定为瑜珈。修禅定者被称为瑜珈行者，或瑜珈师。佛教密宗的修练方法更多以瑜珈命名。在印度，至今仍将各种修练方法统称为瑜珈，不过有...
【处方】 川独活 、 川牛膝 （酒浸）、 川续断 、 杜仲 、 萆薢 、 防风 （去芦）、 甘草 各 等分 ， 乳香 半两，没药半两（另研）。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 打扑伤损疼痛， 折骨 碎者。 【用法用量】 每服3钱，温酒调下。 【摘录】 《 普济方 》卷三○九
...宜矣．立斋曰都宪孟有涯 气短 痰晕．服辛香之剂．痰盛 遗尿 ．两尺浮大．按之如无．余以为肾虚不能纳气归源．香燥致甚耳．用 八味丸 料三剂而愈．大凡治脾治肾而母子标本悬殊．不可不详别也．至 胡芦巴 蛇床 子．虽为肾药亦是燥辣偏性恐涸真水助焰虚阳须禁之唐玄宗每用此与达志雀蛋诸药．炼为驿马丸纵欲宫庭荒淫败德． 卒至播迁．宗社几灭．人君且如此．则凡有身家者可不儆欤．
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