...则降，浊阴下降，是以清虚而善容纳。阳生于下，脾以纯阴而含阳气，有阳则升，清阳上升，是以温暖而善消磨。水谷入胃，脾阳磨化，渣滓下传，而为粪溺，精华上奉，而变气血。 气统于肺，血藏于肝。肝血温升，则化阳神；肺气清降，则产阴精。五藏皆有精，悉受之于肾；五藏皆有神，悉受之于心；五藏皆有血，悉受之于肝；五藏皆有气，悉受之于肺。总由土气之所化生也。 土爰稼穑，稼穑作甘，...
右 偏头痛 ．鼻窍流涕．仍不通爽．咽喉疳腐．寤醒肢 冷汗 出．外邪头风．已留数月．其邪混处．精华气血．咸为蒙闭．岂是发散风寒可解．头巅药饵．务宜清扬．当剌风池风府．投药仍以通法．莫非气血周行．焉望却除宿病． 西瓜 衣 鲜 芦根 苡仁 通草 蜡矾丸 □ 头形象天．义不受浊．今久痛有高突之状．似属客邪蒙闭清华气血．然常饵桂附河车．亦未见其害．思身半以上属阳．而元...
...． 鲜 枇杷叶 杏仁 栝蒌 皮 郁金 半夏 茯苓 姜汁 竹沥 □ 老年情志不适．郁则少火变壮火．知饥．脘中不爽．口舌糜烂．心脾营损．木火劫烁精华．饥肉日消．惟怡悦开爽．内起郁热可平．但执清火苦寒．非调情志内郁热矣． 金石斛 连翘 心 炒丹皮 经霜 桑叶 川贝 茯苓 □ 病起忧虑上损．两年调理．几经反复．今夏胸心右胁之间．常有不舒之象．此气血内郁少展．支脉中必...
...动．背部四肢寒冷．入暮心腹热灼．而舌上干辣．夫阳虚外生寒．阴虚生 内热 ．阳属腑气．主乎外卫．阴属脏真．主乎内营．由络血大去．新血未充．谷味精华．不得四布．知味容纳．而健运未能自然．胁右少舒．全系胃络．下焦阴精损伤．中焦胃阳不振．夏至初阴不主来复．交节络血再动．总是既损难以骤复之征．大意下焦阴阳宜潜宜固．中焦营卫宜守宜行．用药大旨如此．至于潜心涤虑．勿扰情志...
...赤．齿板燥裂．乃邪留营中．有内闭螈 厥逆之变．况右脉小数．左脉涩弱．热固在里．当此阴伤日下．久之再犯亡阴之戒．从来头面．皆是清窍．既为邪蒙．精华气血不肯流行．诸窍失司聪明矣．此轻清清解．断断然也．议清上焦气血之壅为先．不投重剂苦寒．正仿古人肥人之病．虑虚其阳耳． 连翘 心 元参 犀角 郁金 橘红 黑栀皮 川贝 鲜 菖蒲 根 竹沥 □ 又 脉右缓大．左弱．面垢...
...则降，浊阴下降，是以清虚而善容纳。阳生于下，脾以纯阴而含阳气，有阳则升，清阳上升，是以温暖而善消磨。水谷入胃，脾阳磨化，渣滓下传，而为粪溺，精华上奉，而变气血。 气统于肺，血藏于肝。肝血温升，则化阳神；肺气清降，则产阴精。五藏皆有精，悉受之于肾；五藏皆有神，悉受之于心；五藏皆有血，悉受之于肝；五藏皆有气，悉受之于肺。总由土气之所化生也。 土爰稼穑，稼穑作甘，...
...的景象多是一杯茶，一页书的场景与诗情画意相伴着的场景，普洱是胜品，关于冲泡的讲究与年代可媲美珍玩古董，可谓是千回百转，不胜枚举，只是关于茶的精华，关于这普洱你真正知道的是多少？ 中国人喜欢饮茶，饮茶透露着的不仅是文化的气息，更是蕴含着茶文化几千年的底蕴。但也许很少有人知道，“饮”茶有可能也会造成对 茶叶 营养的浪费。而 茶叶 中的精华被你连同茶根一起倒掉了。...
《精华》 1、精华:《春秋》慎辞，谨于名伦等物者也。是故小夷言伐而不得言战，大夷言战而不得言获，中国言获而不得言执，各有辞也。有小夷避大夷而不得言战，大夷避中国而不得言获，中国避天子而不得言执，名伦弗予，嫌于相臣之辞也。是故大小不逾等，贵贱如其伦，义之正也。 2、精华:大雩者何？旱祭也。难者曰：大旱雩祭而请雨，大水鸣鼓而攻社，天地之所为，阴阳之所起也。或请焉...
《精华》 1、精华:《春秋》慎辞，谨于名伦等物者也。是故小夷言伐而不得言战，大夷言战而不得言获，中国言获而不得言执，各有辞也。有小夷避大夷而不得言战，大夷避中国而不得言获，中国避天子而不得言执，名伦弗予，嫌于相臣之辞也。是故大小不逾等，贵贱如其伦，义之正也。 2、精华:大雩者何？旱祭也。难者曰：大旱雩祭而请雨，大水鸣鼓而攻社，天地之所为，阴阳之所起也。或请焉...
...居诸而成之者少也。凡内联炼者，自初功始，至于成功，以至终身，勿论闲忙，勿及外事。若采咽之功，苟无间断，则仙道不难于成。其所以采咽者，盖取阴阳精华，益我神智，俾凝滞渐消，清灵自长，万病不生，良有大益。其法∶日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。设朔望日，遇有阴雨，或值不暇，则取初二、初三，十六、十七，犹可凝神补取...
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