余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗。降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赍百年之寿命，持至贵
制方之体．宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也．制方之用．大、小、缓、急、奇、耦、复七方是也．是以制方之体．欲成七方之用者．必本于气味生成．而制方成焉．其寒、热、温、凉、四气者生乎天．酸、苦、辛、咸、甘、淡、六味者成乎地．生成而阴阳造化之机存焉．是以一物之内．气味兼有．一药之中．理性具矣．主对治疗．由是而出．斟酌其宜．参合为用．君臣佐使．各以相宜．
余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗。降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赍百年之寿命，持至贵
制方之体．宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也．制方之用．大、小、缓、急、奇、耦、复七方是也．是以制方之体．欲成七方之用者．必本于气味生成．而制方成焉．其寒、热、温、凉、四气者生乎天．酸、苦、辛、咸、甘、淡、六味者成乎地．生成而阴阳造化之机存焉．是以一物之内．气味兼有．一药之中．理性具矣．主对治疗．由是而出．斟酌其宜．参合为用．君臣佐使．各以相宜．
余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗。降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赍百年之寿命，持至贵
制方之体．宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也．制方之用．大、小、缓、急、奇、耦、复七方是也．是以制方之体．欲成七方之用者．必本于气味生成．而制方成焉．其寒、热、温、凉、四气者生乎天．酸、苦、辛、咸、甘、淡、六味者成乎地．生成而阴阳造化之机存焉．是以一物之内．气味兼有．一药之中．理性具矣．主对治疗．由是而出．斟酌其宜．参合为用．君臣佐使．各以相宜．
论曰内经谓 石药 性悍，非缓心和人不可服。夫圣人垂训深矣，世之服乳石者。至于轻生伤性，恃毫发所得，不戒夫毒烈之过。夭于中道，十有七八，夫岂知大冶范形。精全神固，和理均足，初无加损也，能者养以取福。则全生尽年，若乃情窦一开，嗜欲滋甚。方且资刚暴勇猛之剂。以蕲补养，积之畎浍，泄之尾闾，果何所赖耶，说者乃以益气补精，安五脏，通百节，利九窍。延年益寿，利人如此其多，...
论曰石性勇悍，凡服食过度，将适失宜，而又 脾胃不和 ，谷不能胜，则其气上攻，所以发呕逆也。 治乳石发动，热气上攻，脾胃不和，呕逆食不下。 茯苓汤 方 赤茯苓 （去黑皮） 陈 橘皮 （汤浸去白焙） 黄 （锉） 枇杷叶 （拭去毛微炙各三分） 前胡 （去芦头） 枳壳 （去瓤麸炒） 大黄 （锉炒） 芦根 （锉各一两） 麦门冬 （去心焙一分） 甘草 （炙锉半两） 上一...
论曰内经谓 石药 性悍，非缓心和人不可服。夫圣人垂训深矣，世之服乳石者。至于轻生伤性，恃毫发所得，不戒夫毒烈之过。夭于中道，十有七八，夫岂知大冶范形。精全神固，和理均足，初无加损也，能者养以取福。则全生尽年，若乃情窦一开，嗜欲滋甚。方且资刚暴勇猛之剂。以蕲补养，积之畎浍，泄之尾闾，果何所赖耶，说者乃以益气补精，安五脏，通百节，利九窍。延年益寿，利人如此其多，...
论曰石性勇悍，凡服食过度，将适失宜，而又 脾胃不和 ，谷不能胜，则其气上攻，所以发呕逆也。 治乳石发动，热气上攻，脾胃不和，呕逆食不下。 茯苓汤 方 赤茯苓 （去黑皮） 陈 橘皮 （汤浸去白焙） 黄 （锉） 枇杷叶 （拭去毛微炙各三分） 前胡 （去芦头） 枳壳 （去瓤麸炒） 大黄 （锉炒） 芦根 （锉各一两） 麦门冬 （去心焙一分） 甘草 （炙锉半两） 上一...
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