桂枝汤圆通应用_《医法圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

按 桂枝汤 一方,乃调和阴阳,彻上彻下,能内能外之方,非仅治仲景原文所论病条而已。想仲景立之日,当是邪在太阳卫分时说法,就未言及别证皆可以用得。今人不明圣意,死守陈法,不敢变通,由其不识阴阳之妙,变化之机也,予亦粗知医,常于临症时多用此方,应手辄效。因思仲景之方,原不仅治伤风证,凡属太阳经地面之病,皆可用得。兹特将经验病形略举一二于左,以便参究。 一治胸 ...

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葛根汤圆通应用《医法圆通》_【中医宝典】

...愈。 一治两乳红肿发热。两乳地面,乃阳明所主。今外感之邪,伏于两乳间,故见红肿痛甚。 葛根 汤专祛阳明之邪,治之故愈。 一治小儿痘初现点。夫痘毒自内出外,既在现点,此刻毒邪尽在肌肉之间,肌肉属阳明, 葛根 汤力能宣通肌肉之邪,不使痘毒遗留于内,发透为佳。然后另行养浆之。若已发透,即不可用此。 此方功用颇多,加减法亦多,仲景《 伤寒 》书言之甚详,兹不复赘。

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理中汤圆通应用《医法圆通》_【中医宝典】

...唾水不休。夫唾水之病,多属胃冷。理中汤能温暖中宫,土暖而水湿自消病立愈。 一治 呃逆 不休。夫呃逆之病,原有寒热之分。果属胃寒而呃逆不休。理中汤能温中,中寒云而呃逆自己。 一治手足微冷少神。夫四肢逆冷之症,原有四逆之。此乃微冷、少神。明系中州气衰,不能充周四肢。理中汤大能温暖中宫。中州气旺,肢冷自愈。 按此方功用最多,加减变通更多,姑举数知,以便学者参悟。

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白虎汤圆通应用《医法圆通》_【中医宝典】

一治上消证。夫上消者,渴而 多饮 也。由邪火在胃,血液大伤。血为阴,阴伤而引水以救者,阴与阴相亲也。 白虎汤 力能灭火以有阴,故治之而愈。 一治心下一寸间发生疮疾,红肿痛甚。按心下一寸,乃胃之上口也。因邪热结于胃之上口间,故发生疮疾。 白虎汤 专清胃热,故治之而愈。 一治牙龈红肿痛甚,饮冷。夫牙龈乃阳明所主,今 胃火 聚于上,故见红肿痛甚,又见饮冷,知其邪火

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疝证_《医圆通》_【中医宝典大全】

...睾与阴囊,其理断无可移者。予意睾丸与阴囊上缩,必是阴盛;睾丸与阴囊红肿,必是热增。治缩者,重在破阴以回阳,吴萸四逆加桂、砂、 小茴 ,或 乌梅丸 倍阳药之类。治肿者,宜破阳以扶阴, 鸡子 黄连 与 泻肝汤 可施。须知肿缩二字,即盈虚之宗旨,肝气有余便是火,即囊丸肿的实据; 肝气不足 便是寒,即囊丸缩的实据。 [眉批]醒豁透露。 又可疑者,今人皆云:两丸为...

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健忘_《医圆通》_【中医宝典大全】

...书观。夫神与气、精,是三品上药,独神是火,为先天之元阳,不但统制气、精,而气、精皆神所生。故此火宜温不宜凉,宜养不宜折。病人但能存此火烧火,尚可施治。此火一灭,精气绝而其人死矣,岂但健忘一证,即一部《医圆通》之死证,皆此火之衰绝耳。凡医因何而不敢放胆用姜、附以活人耶!全龙点睛正在此处,学者着眼至摄心有密,乃培养此火种之法。钦安之医、之心、之学,亦于是乎在。

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痿躄《医圆通》_【中医宝典】

...即成痿证。即有邪火太甚,亦未见即成痿证,果系火邪为殃,数剂清凉,火灭而正气即复,何(痿躄……火灭而正气即复,何此段文字原本脱,据光绪本《医圆通》补。)得一年半载而不愈。东垣、丹溪见不及此,故专主润燥泻火,是皆未得此中三昧。[眉批]一家之言,未窥全豹。法宜大辛大甘以守中复阳,中宫阳复,转输如常,则痿证可立瘳矣。如大剂 甘草干姜汤 , 甘草附子汤 , 参附汤 ...

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麻黄附子细辛汤四逆汤圆通应用_《医法圆通》_【中医宝典大全】

...明是下焦无阳,不能统束肾气,以致阴火沸腾,故见足心发热如焚也。四逆汤力能补火,火旺即能统束群阴,故治之而愈。 此病予亲身患过,并治好多人,此即是丙夺丁光之义也。知得丙夺丁光,便知得阳衰不能镇阴的旨归也。 一治面赤发热,汗出抽掣。夫面赤发热,汗出抽掣,近似 中风 ,其实不是,务必仔细斟酌。如其人本体有阴象足征,即不可当作风热,须知面赤 (赤原本作“亦”,据文...

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乌梅_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

乌梅 (三百个) 人参 (六两) 当归 (四两) 黄连 (一斤) 黄柏 (六两) 蜀椒 (四两炒去汁) 桂枝 (六两) 干姜 (十两) 附子 (八两炮) 细辛 (六两) 上十味.各捣筛.合治之.以 苦酒 浸 乌梅 一宿.去核.蒸之.五升米下饭熟.捣成泥.和药令相得.纳臼中.与蜜杵二千下.如 梧桐子 大.先食饮服十丸.日三服.稍加至二十丸.禁生冷滑物臭食等....

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大承气汤圆通就用_《医法圆通》在线阅读_【中医宝典】

...乱无主,三五日一发,夫头晕之症,原非应下之候。其所以应下者,盖以阴 血虚 极,不能制其亢龙,龙奔于上,则浊火乱其神明,故昏昏无主。 大承气汤 力能制其亢龙,故治之而愈。 此方吴又可《温疫论》条中,可用此方有三十余症,《 伤寒 》阳明本篇可用六七症,少阴篇急下可用有三症,兹不备举。学者务宜熟读仲景《伤寒》书,但得圆通应用变化之道,切不可死守原文,当以明理为要。

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