...水。出隴西相道，東至武都爲漢。从水羕聲。瀁，古文从養。余亮切 (漾) 漾水。出隴西豲道。東至武都爲漢。豲各本作柏。字之誤也。今依水經注所引說文正。前志豲道屬天水。後志屬漢陽。漢陽卽天水也。豲道不屬隴西。當作氐道。乃與漢志合。水經注漾水篇曰...
...水。出隴西相道，東至武都爲漢。从水羕聲。瀁，古文从養。余亮切 (漾) 漾水。出隴西豲道。東至武都爲漢。豲各本作柏。字之誤也。今依水經注所引說文正。前志豲道屬天水。後志屬漢陽。漢陽卽天水也。豲道不屬隴西。當作氐道。乃與漢志合。水經注漾水篇曰...
...木根也。从木氐聲。都禮切 (柢) 木根也。道德經。深其根。固其柢。長生久視之道。韓非解老曰。樹木有曼根。有直根。直根者、書之所謂柢也。柢也者、木之所以建生也。曼根者、木之所以持生也。按？者曰直根。横者曰曼根。柢或借蒂字爲之。又借氐字爲之。...
...木根也。从木氐聲。都禮切 (柢) 木根也。道德經。深其根。固其柢。長生久視之道。韓非解老曰。樹木有曼根。有直根。直根者、書之所謂柢也。柢也者、木之所以建生也。曼根者、木之所以持生也。按？者曰直根。横者曰曼根。柢或借蒂字爲之。又借氐字爲之。...
...木根也。从木氐聲。都禮切 (柢) 木根也。道德經。深其根。固其柢。長生久視之道。韓非解老曰。樹木有曼根。有直根。直根者、書之所謂柢也。柢也者、木之所以建生也。曼根者、木之所以持生也。按？者曰直根。横者曰曼根。柢或借蒂字爲之。又借氐字爲之。...
...苛也。一曰訶也。从言氐聲。都禮切 訶也。鉉本苛也。一曰訶也。從言氐聲。鍇本荷也。從言氐聲一曰訶。今按二本皆誤。漢人訶多假荷爲之。如周禮宮正比長注。荷皆呼何反。宋槧周禮及釋文可證。淺人改爲苛。此亦其比也。不得其説。乃訶荷竝存矣。今依韵會刪正...
...大也。从大氐聲，讀若氐。都兮切 (奃) 大也。此謂根柢之大。从大。氐聲。讀若氐。都兮切。十五部。...
...大也。从大氐聲，讀若氐。都兮切 (奃) 大也。此謂根柢之大。从大。氐聲。讀若氐。都兮切。十五部。...
...大也。从大氐聲，讀若氐。都兮切 (奃) 大也。此謂根柢之大。从大。氐聲。讀若氐。都兮切。十五部。...
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