“化天所化”——佛只是启发每个人自己觉悟，是点拨，不是灌输。佛不度众生，因为佛也是空，佛如果有度众生之念，那就不空了，也就不是佛了。凡夫只要无我了，也就成佛了。这就是“化天所化”——就是要修持经典后自己觉悟。
... 。用于癥 瘕 积聚， 痛经 闭经 ， 赤白带下 及 慢性盆腔炎 等。 本药品被归类到 痛经 等药品分类。 止痛化癥片的副作用（不良反应） 个别患者服用本品以后有 头昏 ， 无力 症状 。 止痛化癥片禁忌症 孕妇忌用。 服用止痛化癥片须注意的事项 孕妇忌用。 止痛化癥片的用法用量 注意：不同企业生产的同种药品可由于包装规格的不同有不同的用药量。本文用法用量只...
...血瘀所致的 月经不调 、 痛经 等， 慢性盆腔炎 。 本药品被归类到 痛经 、 抗菌消炎药 等药品分类。 止痛化癥胶囊的副作用（不良反应） 个别患者服用本品以后有 头昏 ， 无力 症状 。 止痛化癥胶囊禁忌症 孕妇忌服。 服用止痛化癥胶囊须注意的事项 孕妇忌用，请在医生指导下使用。 止痛化癥胶囊的用法用量 注意：不同企业生产的同种药品可由于包装规格的不同有不...
《眉寿堂方案选存》 ， 医案 著作。二卷。清. 叶桂 撰，郭维浚编。原系抄本，后收入《 中国医学大成 》中。上卷包括 春温 、时疠、暑、燥、寒、 冬温 、 疟疾 等各类时症；下卷记述妇、儿、痘疹、 外科 。每类病证之医案均重点介绍 辨证 立法及处方，辨析疑似之证，掌握各类 疾病 治法。其中 妇科 治案记述尤详。现存《中国医学大成》本。 参看 《眉寿堂方案选存...
...性三品说，他把人性分为三等，即上智之人，下愚之人和中庸之人。他说：“上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。”他认为上智之人是无须教育的，因为上智是天赋的英才，不学自知、不教自晓。其次，下愚之人“虽教无益”，尽管教他，都是无效果的，因为“下愚”是无法改变的。颜之推强调中庸之人必须受教育，因为不受教育就会无知识，陷于“不知”的愚昧状态。教育的作用就在...
医学教育 (medical education)，按着社会的需求有目的、有计划、有组织地培养医药卫生人才的教育活动。一般多指大学水平的医学院校教育。医学教育的历史源远流长。人类在与疾病斗争的过程中建立了医学，为了把长期积累起来的医疗经验传给下一代，便产生了医学教育。起初是以师带徒的形式，随着知识量的扩大和对医务人员需要量的增加，学校形式的医学教育便应运而生。...
提倡尽早施教 颜之推认为家庭教育要及早进行，有条件的还应在儿童未出生时就实行胎教。儿童出生之后，便应以明白孝仁礼义的人“导习之”。稍长，看他“识人颜色，知人喜怒”之时，就该加意“教诲”，该做的事就引导他去做，不该做的就不让他做。如此教育下去，到9岁以后，自可“少成若天性，习惯如自然。” 颜之推认为早期教育之所以重要，至少有两条原因：其一，幼童时期学习效果较好...
为了培养“行道以利世”的实用人才，颜之推提倡“实学”的教育内容。他认为培养出来的人才必须“德艺同厚”。所谓“德”，即恢复儒家的传统道德教育，加强孝悌仁义的教育。所谓“艺”，即恢复儒家的经学教育并兼及“百家之书”，以及社会实际生治所需要的各种知识和技艺。 关于“艺”的教育，当然是以五经为主。他认为学习五经，主要是学习其中立身处世的道理，“夫圣贤之书，教人诚孝，...
三七化痔丸 ， 清热解毒 ， 止血 止痛。用于 外痔 清肠 解毒 ；内 痔出血 脱肛 ， 消肿 止痛，收缩脱肛。 本药品被归类到 痔疮 等药品分类。 服用三七化痔丸须注意的事项 戒食煎炒 燥热 、刺激性食物(公鸡、 鲤鱼 、辛辣、油炸等物)。 三七化痔丸的用法用量 注意：同种药品可由于不同的包装规格有不同的用法或用量。本文只供参考。如果不确定，请参看药品随带...
《 化书 》道书名。全称《谭子化书》别称《齐丘子》传五代谭峭作此书，曾求序于南唐大臣宋齐丘，齐丘窃为己作而序之，故有齐丘子名。属富有浓厚哲学思想内容的著作。六卷，一作一卷。唐五代间谭峭撰。约成书于五代南唐时期（十世纪末）。 本书《 宋史 。艺文志》著录，入 杂家 类，题宋齐丘撰，并晁公武《 郡斋读书志 》亦以齐丘所撰，题曰《齐丘子》。然陈景元《化书跋》称旧传...
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