... “小儿少年有奇志，中宥起坐存黄庭。”下一“存”字，正合庄子“在宥”二字之意。盖苏氏兄弟父子皆讲养生，窃取黄老微旨，故称其子为有奇志。以尔之聪明，岂不能窥透此旨？余教尔从眼食二端用功，看似粗浅，却得自然之妙。尔以后不轻服药，自然日就壮健美。 家书，同治五年二月二十五日谕纪泽纪鸿 养生五决：一眠食有恒，一饭后散步，一惩忿，一节欲，一洗脚。 家书：同治五年七月初...
...吴廷栋 凡与诸将语，理不宜深，令不宜烦，愈易愈简愈妙也。不特与诸将语为然，即吾辈治心、治身，理亦不可太多，知亦不可不［太］杂，切身日日用得着的不过一、两句，所谓守约也。 书信：咸丰九年十月二十八日复李榕 然制胜之道，实在人而不在器。鲍春霆并无洋枪洋药，然亦屡当大敌。……和张在张在金陵时，洋人军器最多，而无救于十年三月之败。弟若专从此等处用心，则风气所趋，恐部...
...；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。 书：道光二十二年十二月二十一日致澄温沅季诸弟 学问之道无穷，而总以有恒为主。……不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。 家书：道光二十四年十一月二十一日致度温沅季弟 兄所最虑者，同学之人无志嬉游，端节以后放散不事事，恐弟与厚二效尤耳。 切戒切戒。凡从师必久而后可以获益。……若一年换一处，是即无恒者，见异思迁也...
士之处世，视富贵利禄，当如优伶之为参军，方其据几正坐，噫呜诃禘，群优拱而听命，戏罢则亦已矣。见纷华盛丽，当如老人之抚节物。以上元，清明言之，方少年壮盛，昼夜出游，若恐不暇，灯收花暮，辄怅然移日不能忘；老人则不然，未尝置欣戚于胸中也。睹金珠珍玩，当如小儿之弄戏剧，方杂然前陈，疑若可悦，即委之以去，了无恋想。遭横逆机阱，当如醉人之受骂辱，耳无所闻，目无所见，酒醒...
我是个年轻的母亲，我常听老人说，长个“聪明洞”的宝宝会更聪明，不少长了“聪明洞”宝宝的家长为此而沾沾自喜。请问长“聪明洞”的孩子真的更聪明吗？“聪明洞”到底是什么呢？ 福州市读者：杜怡 本期答疑专家：广西南宁市人民医院主任医师 李艳鸣 “聪明洞”是民间的叫法，有些地方也称为“米仓、仓囤”，医学上称为“先天性耳前瘘管”。其实它是一种常见的先天性畸形，为第一鳃沟...
出自：北宋诗人 苏轼 的《洗儿诗》 原文如下： 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
...康应包括机体和精神的健康状况。 机体的健康 状况为五快：食得快、便得快、睡得快、说得快、走得快；精神的健 康状况为三良好：良好的个性、良好的处世能力、良好的人际关系。 其中，良好的处世能力——“处世能沉浮自如，具有控制能力和自我控制能力，适应复杂的社会环境，并保持与身体内环境的平衡，常有心中满足感”，在这充满竞争的现代社会，精神健康尤为重要。 医学心理学家认...
明末清初思想家、哲学家、文学家王夫之自称船山先生，晚年隐居著述，提出“修身六然”养性格言，语言含蓄深刻，富有哲理，是老年人修身养性的秘籍，值得借鉴。 自处超然：要有淡泊超脱的胸襟，以高层次、高时尚的人生境界来观照自己，净化自己，扪心而安，揆理而顺；要超越世俗，生活中以平常心看待自己，看待别人，对生、老、病、死，要有超然达观的思想境界，顺应自然。当一个人独处时...
不要减少饮食的量，而以改变吃的方式来代替……可以说是现在最聪明的减肥法。首先，不要让肚子太饿再吃东西也不要吃得太快不喜欢的食物不要勉强吃，这些都可以是造成热量消耗不良，吃下的食物容易变成脂肪的原因。还有，每天在一定的时间用餐，比想像中还重要，因为可养成有规律的消耗。 （１） 吃饮定时 如果减肥者一天吃很多次东西，那么到了那些时间他就会觉得很想吃东西...
在办公空间，人际交往成了工作之外最重要的话题，人与人之间是否该以诚相待?这是很多职场人困惑的问题。其实答案很简单：物以类聚，人以群分。 我们经常会看到这样一种现象：两个在办公室里面嘻嘻哈哈的人，看上去似乎很熟络、亲密，实际上，背后可能也会互相批评;而两个交流并不多的同事间，其实心中对对方丝毫没有反感，甚至是彼此欣赏的———前者就是伪装的真诚;而后者是真正的真...
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