...【脉】郁脉多沉弦．或结伏．又沉涩．为血郁．沉伏为气郁．沉细为湿郁．沉数为热郁．沉滑为痰郁．气口紧盛为食郁．又忧郁则脉涩．怒郁则脉弦．思郁则脉缓．时一止．名曰结脉．【症】丹溪云∶气血冲和．百病不生．一有拂郁．诸病生焉．又云诸病皆生于郁．治之...
...拔罐疗法的治病机理可以从中医学与现代医学两种角度来解说。 中医认为拔罐可以开泄腠理、扶正祛邪。 疾病是由致病因素引起机体阴阳的偏盛偏衰，人体气机升降失常，脏腑气血功能紊乱所致。当人体受到风、寒、暑、湿、燥、火、毒、外伤的侵袭或内伤情志后，...
...症，继则常引起血郁、火郁、痰郁和病及脾胃等。3．气滞情志不舒，饮食失调，感受外邪，闪挫跌仆，以及痰浊、瘀血阻滞等多种原因均可导致气滞。由于气机阻滞，气血运行障碍，以致病变部位或脏腑出现胀满、疼痛。4．气逆多由情志内伤，饮食不节，寒温不适，或...
...侵入，才会有内邪滋生，这可能就是《内经》“虚邪”的含义所在。可以说虚是病的前提，而不是病本身。到病已形成时，其要还在于邪。因此许叔微在《内经》“邪之所凑其气必虚”之后，补充了一句“留而不去其病为实”。 治疗时不仅要审病求因，更要治病求本。病...
...□ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院 ●中医学中“邪”的含义广泛，《黄帝内经》中就有病因、诊断、治疗三个层面。在“治疗层面”的“邪”，是古代医家对造成气血不正常状态原因的一种推测，治疗的方法为“攻邪已病”，即用最直接的方法破坏气血郁滞的...
...自清，灌其根而枝乃茂，无非求本之道。故黄帝曰∶治病必求于本。孔子曰∶其本乱而末治者否矣。此神圣心传出乎一贯，可见随几应变，必不可忽于根本，而于疾病尤所当先，察得其本，无余义矣。惟是本之一字，合之则唯一，分之则无穷。所谓合之唯一者，即本篇所谓...
...盛者是也。一论丹溪曰。血气冲和。百病不生。一有怫郁。诸病生焉。其症有六。气血痰湿热食是也。此方开诸郁之总司也。六郁汤香附（童便炒） 苍术（米泔浸） 神曲（炒） 栀子（炒） 连翘 陈皮 川芎 贝母 枳壳（麸炒） 白茯苓 苏梗（各一钱） 甘草（五...
...盛者是也。一论丹溪曰。血气冲和。百病不生。一有怫郁。诸病生焉。其症有六。气血痰湿热食是也。此方开诸郁之总司也。六郁汤香附（童便炒） 苍术（米泔浸） 神曲（炒） 栀子（炒） 连翘 陈皮 川芎 贝母 枳壳（麸炒） 白茯苓 苏梗（各一钱） 甘草（五...
...言心而不曰要，《医要》言要而不曰心，此则曰心又曰要焉。盖虽一家之言，互相出入，而此书之视二书，则尤精且备焉。盖实溪精神心术之微，凿凿乎流出肺腑者矣，此《心要》之所由名也。后世求丹溪之心者，舍是书何以哉？虽然，尚有说焉。轮扁曰∶不疾不徐，得之于...
...2000年，包括我女儿在内的400多名小学生集体食物中毒，学校附近的医院都被住院的学生挤满了，我没有让我女儿去医院打点滴，只是给她煮了一锅绿豆汤，结果她第二天就全好了，绿豆肯定杀不死细菌病毒，但可以打掉体内的湿热，湿热没有了，病菌自然就...
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