疟_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...期也。又当因其汗之多寡,而为补养升发之术。下陷,谓阳气下陷入阴血中,无汗要有汗,多用 川芎 、 苍术 、 干葛 、 升麻 、 柴胡 之属。此丹溪治疟之微旨,学人所当知也。 截疟 常山饮 穿山甲 (炮) 草果 知母 槟榔 乌梅 甘草 (炙) 常山 上 咀。水酒一大碗,煎半碗,露一宿,临发日早服,得吐为顺。一云加 半夏 、柴胡,去穿 山甲 。如吐,加 浓朴 ,又...

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补损_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...炒) 熟地黄(七钱) 枸杞(五钱) 故纸(三钱半,炒) 菟丝子 (酒浸,两三钱半) 上为末,以 地黄膏 如丸。每服七十丸。 【附方】 充按∶丹溪书并无补损专条,诸补阴药,兼见于各症之下。杨氏类集于此,又取燥热兴阳诸方,混于其间。殊不知丹溪之补,乃滋阴益血之药,与燥烈壮阳之剂,其意天壤悬隔。 欲并去之,而用者既久,今明白疏出,俾观者知其旨而自采择焉。 十全大补...

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痰_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...味,酸辣腥臊焦苦不一。百病中,多有兼痰者世所不知也。凡人身中有结核,不痛不红,不作脓者,皆痰注也。治痰法,实脾土,燥 脾湿 ,是治其本也。 【附方】 二陈汤 见 中风 。 瓜蒂散 见疸。 三补丸 见虚损。 参萸丸 见秘方。 青金丸 苍莎丸 并见 咳嗽 。 充按∶丹溪治病,以痰为重,诸病多因痰而生,故前诸方,间有别出者,亦其平日常用,故不另开于附录。观者详焉。

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丹溪心法治要》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

综合性医书。八卷。元·朱震亨述,明·高叔宗校正。此书原为朱氏门人整理而成,明嘉靖间高氏予以校正重刻。全书论述了以内科杂病为主,兼有外科、妇产科、儿科、五官、口腔等多科病证。介绍治法比较具体,选方颇精,并附医案。确实在一定程度上反映出朱丹溪的学术思想。本书宜于《 丹溪心法 》、《 脉因证治 》、《活法机要》等书互相参阅。1909年肖树霖又予重校刊行。

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丹溪心法治要》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

综合性医书。八卷。元·朱震亨述,明·高叔宗校正。此书原为朱氏门人整理而成,明嘉靖间高氏予以校正重刻。全书论述了以内科杂病为主,兼有外科、妇产科、儿科、五官、口腔等多科病证。介绍治法比较具体,选方颇精,并附医案。确实在一定程度上反映出朱丹溪的学术思想。本书宜于《 丹溪心法 》、《 脉因证治 》、《活法机要》等书互相参阅。1909年肖树霖又予重校刊行。

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丹溪先生朱公石表辞_《丹溪心法》_【中医宝典大全】

丹溪先生既卒,宗属失其所倚藉,井邑失其所根据凭,嗜学之士失其所承事,莫不彷徨遥慕,至于洒涕!濂闻之,中心尤摧咽不自胜。盖自加布于首,辄相亲于几杖间,订义故忽濂门,以先生从弟无忌所为状,请为表以勒诸墓上。濂何敢辞!先生讳震亨,字彦修姓朱氏,其先出于汉槐里令云之后。居平陵,至晋永兴中,临海太守泛,始迁今婺之义乌。 子孙蝉联,多发闻于世,郡志家乘载之为详。当宋之季...

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丹溪先生朱公石表辞_《丹溪心法》在线阅读_【中医宝典】

丹溪先生既卒,宗属失其所倚藉,井邑失其所根据凭,嗜学之士失其所承事,莫不彷徨遥慕,至于洒涕!濂闻之,中心尤摧咽不自胜。盖自加布于首,辄相亲于几杖间,订义故忽濂门,以先生从弟无忌所为状,请为表以勒诸墓上。濂何敢辞!先生讳震亨,字彦修姓朱氏,其先出于汉槐里令云之后。居平陵,至晋永兴中,临海太守泛,始迁今婺之义乌。 子孙蝉联,多发闻于世,郡志家乘载之为详。当宋之季...

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丹溪先生朱公石表辞_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

丹溪先生既卒,宗属失其所倚藉,井邑失其所根据凭,嗜学之士失其所承事,莫不彷徨遥慕,至于洒涕!濂闻之,中心尤摧咽不自胜。盖自加布于首,辄相亲于几杖间,订义故忽濂门,以先生从弟无忌所为状,请为表以勒诸墓上。濂何敢辞!先生讳震亨,字彦修姓朱氏,其先出于汉槐里令云之后。居平陵,至晋永兴中,临海太守泛,始迁今婺之义乌。 子孙蝉联,多发闻于世,郡志家乘载之为详。当宋之季...

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读《丹溪心法》 悟关幼波肝病理论_医案心得_【中医宝典】

□ 刘汶 首都医科大学附属北京中医医院 关幼波为我国著名肝病大师,一生博览群书,精修医学,尤其对《 丹溪心法 》情有独钟,其著名的“痰瘀学说”、“气血理论”均传承于丹溪之作。但大师师古而不泥古,在古人的理论基础上又有所发扬创新。笔者沿大师的足迹,溯源而上,探幽索微,期以得其真传。 对于“痰瘀”的认识 丹溪治疗杂病多从“气、血、痰、郁”四个方面入手。丹溪云:“...

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破滞气七十九(附气刺痛,附诸气)_《丹溪心法》_【中医宝典大全】

...若禀受素壮而气刺痛,宜枳壳 乌药 ;若肥白气虚之 人气 刺痛者,宜参、术加 木香 ;若因事气郁不舒畅而气刺痛,当用 木香 。 【附录】充按∶丹溪无治气条,后人增入。姑存以便阅者。 人以气为主,一息不运则机缄穷,一毫不续则穹壤判。阴阳之所以升降者,气也。血脉以流行者,亦气也。荣卫之所以运转者,此气也。五脏六腑之所以相养相生者,亦此气也盛则盈,衰则虚,顺则平,逆...

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