...，此即仲师所谓卒病（卒病者，陡然猝发，昏不知人也）。或左或右，但中一边者稍轻，此即仲师所谓偏枯也（详《金匮》）。此二者，皆病之大经者也，若 中风 入脏，则不可救矣。或但口眼 斜，或但臂不举，或但足不用，或但舌喑不能言，或但麻木有定处（麻木即不仁），此五者，皆病之在孙络者，若久而不治，亦能渐入大经矣（左右二十八脉名为大经，三百六十五穴名为孙络）。故在脏者极重，...
中风 之症，有中腑、中脏、中血脉之殊。中腑者，中在表也，即仲景所谓太阳中风， 桂枝汤 之类是也。外显六经之形证，即如 伤寒 三阳、三阴传变之证也。其见证既与伤寒同，则其治法亦与伤寒传变无异矣。中脏者，中在里也。如不语，中心；唇缓，中脾； 鼻塞 ，中肺；目瞀，中肝； 耳聋 ，中肾。此乃风邪直入于里，而有闭与脱之分焉。闭者，牙关紧急，两手握固，药宜疏通开窍，热闭...
中风 之脉，其起首必浮大而缓。考之《灵》、《素》、仲师，其言既同，验之诊候阅历千人如一。浮以手指轻重取之，大以脉之形状取之，缓以脉之至数取之（至数即一呼四至也。）盖风则伤卫，风为阳邪，故大；卫行脉外，故浮。病初起时，但在脉外之卫分，未入脉内之营分，其脉中之营血、宗气依然照常行度，故缓也。缓是脉之动数。宗气领营血而动，宗气一呼，营血二动；宗气一吸，营血二动；一...
今之患 中风 偏痹等病者，百无一愈，十死其九。非其症俱不治，皆医者误之也。凡古圣定病之名，必指其实。各曰中风，则其病属风可知。既为风病，则主病之方，必以治风为本。故仲景 侯氏黑散 、 风引汤 、 防己地黄汤 ，及唐人大小续命等方，皆多用风药，而因症增减。盖以风入经络，则内风与外风相煽，以致痰火一时壅塞，惟宜先驱其风，继清痰火，而后调其气血，则经脉可以渐通。今...
...亡阳者，即亡卫阳耳）。是以欲卫气之根本强，则当 油草 并加，不可专用热药，欲卫气之枝叶盛，则当散敛兼施，不可专用补药。凡治病养生皆然，不独 中风 也。 八方之风，虽有寒热之不同，然皆为阳邪，况又从热化者，五居其三。人身卫气，即是阳气，以阳邪而与阳气合，则水乳交融，毫无捍格矣。同类相求，而不相争，此偏枯中风者，所以无 恶寒发热 等症也。可知中风之伤卫气，乃邪风...
...，热甚也）。 必有半身不动（详论八风）。 必有体重。两边卫气皆用则身轻，有一边不用则身重。 以上七症，初起时所必有者也。若无以上诸症，则非 中风 矣。 或语言蹇涩，或喑不能言。少阴为卫气出入门户，其脉上贯膈，络会厌穴（此发声之地，如笙之有簧也），萦于舌本，卫为风所伤，重则喑不能言，轻则蹇涩。 或大便自遗，或大便燥结。卫气间行于腑者，为三焦原气，伤重则不能约束...
...液之气也。盖心主是宗气，《内经》所谓大气积于胸中，命曰气海者是也。凡肝之怒、肺之悲、肾之智、脾之思，皆秉此气为用。三焦是卫气，《内经》所谓卫出下焦，间行于六腑者是也。凡上焦之饮食主纳、中焦之主腐化、下焦之二便主出，皆秉此气为用，此二者皆有气而无形。马元台谓三焦有形如脂者，妄也。 肾有两枚，其左者为肾，右者为命门。男子以右肾藏精，女子以右肾系胞。此言出于《 难...
...有某经之见症（如三阳有 头痛 ，三阴有 腹痛 之类），且各有所应之脏，有某脏之脉象（心病则六菽脉洪，肝病则十二菽脉弦之类），即有某脏之见症（心病多笑，肝病多怒之类），此皆确有要则固可知也。如见症虽不似初起，总必有一二未除；脉象虽与初起不同，而其可愈、不可愈总必有胃气可据（脉以和缓为胃气）。此从古圣贤相传要诀，历试不爽者也。病之多门，不及详论，今专以风门论之。
...即生地、麦冬），一月全愈（计服生地三十斤，麦冬十余斤）。或问其故，曰∶人身肠胃有三十 六曲 ，岂能食入即出，此明是温通太过，三焦气化转运太速，即火泄也。热积于内，而犹行温补，以致 内热 感召外风，故猝中邪风。用润药以缓其传送，故泄止，以解其内热，故风息。 姑录数案，以明 中风 多热病，乃确有所见，非从纸上空谈，且可知一切俗书不足信也。 彼《景其诳，而不辨耶。
...为卫气极盛之地。 第二层为阳明所行之地，手阳明二，足阳明二，凡四脉为卫气总汇之地。 第三层为少阳所行之地，手少阳二，足少阳二，凡四脉为卫气初出之地。 以上三层皆名为表，少阳近里，为半表半里之界。 第四层为太阴所行之地，手太阴二，足太阴二，凡四脉为卫气初退之地。 第五层，为少阴所行之地，手少阴二，足少阴二，凡四脉为卫气退藏之地（任脉亦在此层，当云五脉）。 第六...
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