1、兼爱中:子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，《说文·厶部》云：“屰而夺取曰篡。”人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 《墨子闲诂》原文 2、兼爱中:然则崇此害亦何用生哉？俞云：“‘崇’字无义，乃‘察’...
和则明韵 骚坛坐遍 诗 魔退，步障行看肉阵迷。 海棠 开后燕飞回。喧暂息，爱 月夜 眠迟。 春云巧似山翁帽，古柳横为独木桥。风微尘软落红飘，沙岸好，草色上罗袍。 春来南国花如绣，雨过西 湖水 似油。小瀛洲外小红楼，人病酒，料自下帘钩。
一：《兼爱上》 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之，不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。 兼爱上:圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能对它进...
一：《兼爱上》 1、兼爱上:圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之，不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。 兼爱上:圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能对它进...
《小儿则》 ， 儿科 著作。二卷。此书即《 景岳全书 》四十-四十一卷，主论小儿 生理 病理 特点、及小儿 杂病 （不包括麻、痘）的证治。此外又有《小儿则古方》一卷，为《景岳全书》第六十二卷。《 麻疹 诠》一卷，为第四十二卷。《痘疹诠》三卷，为第四十三-四十五卷。
...。焉能治之，王引之云：“言知乱之所自起，乃能治之也。”顾云：“三‘焉’字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂》云：“攻，治也。”必知疾之所自起，句。焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。 《墨子闲诂》原文 治乱者何独不然，必知乱之所自起，句。焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人...
...。焉能治之，王引之云：“言知乱之所自起，乃能治之也。”顾云：“三‘焉’字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂》云：“攻，治也。”必知疾之所自起，句。焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。 《墨子闲诂》原文 治乱者何独不然，必知乱之所自起，句。焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人...
《学古诊则》 ， 脉学 著作。四卷。明. 卢之颐 撰。撰年不详。作者采辑《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》等书有关脉学理论加以归纳整理，又参以己见荟萃成编。全书共40则，阐述 脉义 、 脉法 、 生理 脉象 及 病理 脉象、 经络 、 经穴 等内容。原书略有残缺、重复或引文错误等情况。1765年由 王琦 予以考订刊印。卢氏有一定的崇古思想，故书内...
阿魏消痞丸 白术附子汤 冰砂丹 槟黄丸 薄荷连翘方 补肝行血汤 肠痈饮 大黄牡丹汤 大黄汤 大麻丸 当归连翘饮 调气散 定痛如神汤 二陈四七汤 防风汤 佛手散 甘草附子汤 桂心汤 骨科外洗二万 和血散痛汤 红花桃仁汤 化虫定痛丹 黄连膏 化痞膏 加减洗心散 将军散 加味失笑散 荆芥汤 桱树散 韭子煎 桔梗枳壳汤 宽中下气汤 苦参天麻酒 清肝芦荟丸 散偏汤 痛...
...儿辩日 / 两小儿辩斗》 类型： 天气 原文如下： 孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗) 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“ 日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“...
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