又称辨证施治。是理、法、方、药运用于临床的过程。是中医学术的基本特点。所谓辨证，即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种病证。所谓论治，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
...肃杀而甚，则刚木辟著。” ⑦指外周广阔度。《灵枢·肠胃》：“广肠傅脊，以受回肠，左环叶脊上下，辟大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸。” ㈡（bì，音避） ①通“避”。退避。《素问·五常政大论》：“敦阜之纪……湿气乃用，燥平乃辟。” ②通“襞”。衣裙之皱褶，引申为重复积累，见“辟积”。 ③通“（辟＾足）”。《素问·气交变大论》：“复则大风暴发，草偃木零……筋骨...
综合性医书。二卷。清·曾懿撰。刊于1906年。作者鉴于当时世医对 伤寒 、温病分辨不清，以致误治甚多，故着重将伤寒、温病的病情及治法予以明辨。卷一伤寒、温病证治，主要参考《伤寒论》和《温病条辨》。卷二为内科杂症、五官科、妇、儿、外科等多种病证治法，并集有作者验方、古方、时方，及民间简易方。本书现有清光绪刻本，后本书收入《古欢室医书三种》中。
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？ 岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。 所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。 东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸肋；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。 故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在
黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯答曰：邪气之中人高也。 黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半以上者，邪中之也。身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也。无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。 黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常，其故何也？ 岐伯曰：诸阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚
拼音A （拼音A）一篇 阿是穴 埃 埃昏 埃冒 埃溽 埃雾 埃郁 癌 癌发 嗳腐 嗳气 艾斗 艾灸补泻 艾灸疗法 艾卷 艾卷灸 艾绒 艾条 艾条灸 艾元英 艾炷 艾炷灸 《爱庐医案》 嗌 嗌干 嗌疽 嗌络 嗌乳 嗌塞 嗌痛 嗌燥 嗌肿 碍产 碍肩生 碍气嗽 安 安道全 安谷 安济坊 安眠 安眠穴 安期生 安丘望之 安神 安胎 安邪 安耶 安中 庵庐 按 按法...
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病名。又称猝瘖。《素问·气交变大论》：“岁火不及，寒乃大行……郁冒蒙昧，心痛暴瘖……”指突然 失音 或 声音嘶哑 的病证。实者多因 感冒 风寒，或寒包热邪；虚者多因肺伤津枯。《张氏医通·瘖》：“失音大都不越于肺，然须以暴病得之，为邪郁气逆；久病得之，为津枯血槁。盖暴瘖总是寒包热邪，或本热而后受寒，或先外感而食寒物。并宜辛凉和解，稍兼辛 温散 之。 消风散 用
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