...不知，傲然无愧，将日沦於禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。 孟子 曰：耻之於人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。 第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？不惟此也。闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不懔...
又称辨证施治。是理、法、方、药运用于临床的过程。是中医学术的基本特点。所谓辨证，即通过四诊八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论对患者表现的症状、体征进行综合分析，辨别为何种病证。所谓论治，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
...肃杀而甚，则刚木辟著。” ⑦指外周广阔度。《灵枢·肠胃》：“广肠傅脊，以受回肠，左环叶脊上下，辟大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸。” ㈡（bì，音避） ①通“避”。退避。《素问·五常政大论》：“敦阜之纪……湿气乃用，燥平乃辟。” ②通“襞”。衣裙之皱褶，引申为重复积累，见“辟积”。 ③通“（辟＾足）”。《素问·气交变大论》：“复则大风暴发，草偃木零……筋骨...
书名。清·顾靖远撰。十一卷（即《顾松园医镜》卷六-十六）。作者博览前人方书，结合自己的学术见解和临证经验着成此书。论述各科病证证治，剖析病情，介绍治法及治疗方剂颇详。并用医案举例，可供临床参考。现有抄本和《顾氏医镜》本。
黄帝问于岐伯曰：凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五俞之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。愿闻其解。 岐伯曰：请言其次也。肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井木；溜于鱼际，鱼际者，手鱼也，为荥；注于太渊，太渊鱼后一寸陷者中也，为俞；行于经渠，经渠寸口中也，动而不居为经；入于尺泽，尺泽肘中之动脉也，为
春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。 夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平。天气
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