中国古代医学分科的合称。元代及明代的大部分时期太医院都将医学分为十三科。元代十三科为：大方脉、杂医、小方脉、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、 金疮 肿、针灸、祝由、禁。并规定：诸医人于十三科内，不能精通一科者不得行医。”明代医学十三科为：大方脉、小方脉、妇人、 疮疡 、针灸、眼科、口齿、咽喉、接骨、 伤寒 、金镞、按摩、祝由。隆庆五年（公元1571年）十三科又...
...故极其致，显其微，使昭昭然与群圣人意相合。有能体其道，用其名，执古以御今，致治如反掌耳。自言老氏术者，独太史公近之，为治少得其道，惟汉文耳。其他反传诡说，皆不足取。吴郡陆希声序。 ◇ 北户录 序 诗人之作，本於风俗。大抵以物类比兴，达乎情性之源。自非观化察时，周知民俗之事，博闻多见， 曲 尽万物之理者，则安足以蕴为六义之奥，流为弦歌之美哉？由是言之，则古之学...
古代治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效穴。出《 千金要方 》。因旧说精神疾患由鬼神作祟所致，治疗穴位均冠“鬼”字为名，又以其数为十三，故称十三鬼穴。历代文献记载略有差异，今多指人中（鬼宫）、少商（鬼信）、隐白（鬼垒）、大陵（鬼心）、申脉（鬼路）、风府（鬼枕）、颊车（鬼床）、承浆（鬼市）、劳宫（鬼窟）、上星（鬼堂）、男会阴女玉门头（鬼藏）、曲池（鬼腿）、海泉（鬼...
人体部位名。即上七窍（眼、耳、鼻孔各二，口）及前后阴二窍，再加心窍（舌）、津窍（廉泉、 玉英 穴）、汗窍（毛孔）、精窍（茎）四窍，共十三窍。
病名。出《 备急千金要方 》卷二十二。丁与疔通。即一曰 麻子 丁、二曰石丁、三曰雄丁、四曰雌丁、五曰火丁、六曰烂丁、七曰三十六丁、八曰蛇眼丁、九曰盐肤丁、十曰水洗丁、十一曰刀镰丁、十二曰浮沤丁、十三曰牛拘丁。此十三种丁，初起必先痒而后痛，先热而后寒，热定则寒，多四肢沉重， 头痛 心惊目花，严重者则出现呕逆，呕逆者难治。详见各条。
小儿指纹的十三种形状。出《 保婴撮要 》。即流珠形、环珠形、长珠形、来蛇形、去蛇形、弓反里形、弓反外形、枪形、 鱼骨 形、水字形、长针形、透关射指形、透关射甲形。每种指纹各有主症，详各条。
道教养生术语。系道教倡奉的十三个养生要点，即虚、无、清、静、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。其含意，如虚指遗形忘体，恬淡若无；无指损心遣情，废伪去欲；清指专精积神，不为物扰；静指反神宁息，安然不动；微指隐遁闲处，功名不露；寡指去妻离子，独得道游；弱指缓形舒体，以奉百事等。
养生学术语。指十三种损害健康的行为。《抱朴子内篇·极言》：“才不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉 呕吐 ，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也。”养生者当知伤身而避之，否则，“积伤至尽则早亡，早亡非道也。”
...，以适初愿。居数岁，适长子逖拜中书舍人，实掌丝纶。皇上以府君在义方之训，特授朝散大夫宋州司马，仍听致仕。手诏[B14A]美，亲族荣之。享年八十三，以开元二十七年四月二十四日，弃背於东都集贤里之私第。府君性聪明而志高邈，学该百氏而不为章句，文穷三变而尤工气质。早有大名，晚从卑位，夜间知命之不偶、道之不行，随时委运，澹然无营。而畴昔辈列，平生雅故，当轴处中者多矣...
...元和中拜户部侍郎同中书门下平章事，出为荆南节度使。 ◇ 天王道悟禅师碑 道悟，渚宫人。姓崔氏，子玉之後允也。年十五，依长沙寺昙翥律师出家。二十三诣嵩山受戒。三十三参石头，频沐指示，曾未投机。次谒忠国师。三十四与国师侍者应真南还，谒马祖，祖曰：「识取自心，本来是佛。不属渐次，不假修持。体自如如，万德圆满。」师於言下大悟。祖嘱曰：「汝若住持，莫离旧处。」师蒙旨已...
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