...和《伤寒论》，却是个问题。尽管他开出的处方也还是中药，但很可能却是根据化验单来决定药物的性质和配伍，而不是根据经方。在此情况下，我们还会相信自己是在看中医吗？中医的消亡已经不单是“狼来了”的呼喊了。 在将近一百年的时间里，传统中医文化遭遇了...
...因此在诊断过程中，对于同一个病人，你说是“阴盛阳衰”，我说是“虚火上升”，甚至说是“阳盛阴衰”，用药性完全相反的药治好同一种病也是常事。在传统中医的脏腑学说中，有“心主血脉”，“其华在面”，“藏神”，“有温熙作用”，“火有阳热特性”，“故心...
...文化的核心价值主要体现在以下几个方面： 首先，中医文化体现了文化多样性的价值。科学无国界，文化有主体。文化为某个民族所认同，由这种文化而构成传统，代代相传。人们生活在这种传统之中，延续着他们特有的文化和价值观。任何一个民族都有属于自己的文化，...
...这一小节的内容主要是就传统文化与中医的问题跟杨振宁教授商榷。杨教授的上述认识是具有代表性的，但是不是很正确呢？是否真正表述出了传统文化的内涵呢？这一点我有不同的看法。传统文化虽然有许多分支领域，但是，中医是最具代表性的。下面就以中医为例，...
...内容发展的内在逻辑继续发展。如中医学在研究对象（如外感病和内伤杂病），病因（如内因和外因，寒与热），病理（如虚证与实证，阴虚与阳虚，脏腑证候）等方面内容的发展上已显示出规律性。 中西医结合是一个不可避免的趋势。西医对某类疾病层层剖析，研究得较...
...本报讯 （记者张东风）为弘扬我国民族医药文化，给民族医药行业打造适应全球市场竞争的交流平台，日前由医药卫生、食品保健行业的十余家协会和北京藏医院等单位共同组织成立中国民族传统医药文化交流会组委会，并启动首届“中国民族传统医药文化交流会”...
...钟情中医科学化。从深层次看，海派中医这些特点的形成，无一不具有其逻辑必然的客观历史文化背景。 首先，近代上海因缘于相对发达的经济环境以及中西文化交流前哨地的特殊文化氛围，不断吸引着国内各个行业领域的精英人才荟萃上海一展抱负，从而形成一支几乎...
...如果用现代意义上的科学标准来衡量，不但中医不是科学，古代西医也不是科学，古代东西方均没有科学。把科学狭隘为“现代科学”，把医学狭隘为“现代医学”，这种划分方法等于抹煞了科学（医学）的起源。实际上，医学显然不是到了近代才突然产生的，同其他...
...，看望参加十届全国人大五次会议的上海代表。 据李葵南介绍，徐匡迪在看望上海代表团第三组人大代表时，谈到最近一段时间媒体热议的中医伪科学之争。徐匡迪说，中医是中华民族传统文化瑰宝。中医注重治本，把人看成一个完整的整体，不是头痛医头，脚痛医脚。...
...和《伤寒论》，却是个问题。尽管他开出的处方也还是中药，但很可能却是根据化验单来决定药物的性质和配伍，而不是根据经方。 在此情况下，我们还会相信自己是在看中医吗？中医的消亡已经不单是“狼来了”的呼喊了。 在将近一百年的时间里，传统中医文化遭遇...
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