藏医药学是民族优秀文化的瑰宝之一，也是我国传统医药的重要组成部分，它是仅次于中医中药而有系统理论的民族医药,几千年来为我国藏区人民的健康和繁衍昌盛出了重要贡献。 早在公元前3世纪，高原人就有了“有毒必有药”的医理公元7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立起强盛的吐番王朝。大唐文成公主入藏带去了大量的医学著作和医生。同时，藏王还请了印度、尼泊尔医生入藏，结合高原古...
早在公元前二世纪，张骞开辟“丝绸之路”时，就派副使到达印度，并把中医药学传入了印度。 南北朝时，中印佛教僧侣往来频繁。我国求法印度的僧徒大都精通中医药学。如公元六世纪，敦煌高僧宋云就向印度人介绍了华佗的医疗事迹。唐代僧人曾在印度居住二十年，用中医药学为印度人诊治疾病，并介绍、宣传中医药学，如本草学、脉学、延年益寿术等知识，促进了中印医药学的交流。 我国向印度...
中国中医药学会 是一个一个由中国医疗健康科技工作者自愿组成的学术性、公益性、非盈利性法人社团，创建于1992年5月，是党和国家联系医疗健康科技工作者的桥梁和纽带，是提高全民健康素质水平的重要社会力量。在认真贯彻国家的卫生方针和政策的同时，也在努力推动中国 健康教育 与 健康促进 事业的发展，维护医疗健康工作者的合法权益，为人民健康服务，为社会主义现代化建设服...
藏族医学历史悠久。早在远古时代，生活在西藏高原的居民在同大自然作斗争中逐步认识到了一些植物的性能及其用于治疗的经验；在狩猎过程中，又逐渐知道了一些动物的药理作用。相传在公元前三世纪，就有了"有毒就有药"的说法。当时还没有系统的理论，主要靠三种疗法，即放血法、火疗法、涂摩疗法来治病。同时，还用酥油止血，用青稞酒治疗外伤等等原始简单的办法。 公元四世纪，天竺的著...
随着社会的进步，傣族医药学也得到进一步发展。1983年国家确定傣医药为中国四大民族医药之一，要求加以发掘、继承、整理和提高。此后相继成立了民族医药研究所、傣医院、民族医院，吸收了一批批民间傣医药人员到国家医疗科研单位工作；西双版纳卫校还举办了傣医班，陆续培养了一批批傣医药人才；此外，在傣族地区还将傣医药纳入县级初级卫生保健方案，并为名老傣医配备了徒弟，使他们...
传说苗族医药学起源于母系氏族社会。湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县有个祖传八代的著名苗医大师，名叫龙玉六，他在生前根据对小时师父画像的回忆，复制了一张“喔登嘎像”，他用汉话解释为“母 药王 像”。其画像是一个古老时代的女人，皮肤有毛，上身裸露，下穿树叶，垂乳，赤脚，手持医具，充分表现了为子孙后代祛病保身的 慈母 之心，也表现了苗族人对本民族医药学渊源的追溯之...
...括成熟致病体液和排泻致病体液二种。它们是用于调整体液型气质失调的治则。 2．表根慢急 表根，是用以概括和说明在一定范围内，疾病的相对两个方面及其内在联系的概念，“根”是对“表”而言，从疾病本身来说，病因是根，症状是表。在治疗时应用“表”、“根”的理论，则可帮助分析其主次慢急，并运用急则治表、慢则治根，或表根兼治的原则来指导临床治疗。在一般情况下，慢则治本，适...
维吾尔族医药在长期的临床实践中，逐步积累了一些独特的诊疗方法。主要通过望诊、听诊、问诊、脉诊、尿诊、大便诊、痰诊等方法来观察和了解疾病的变化，分析判断疾病的症结。 （一）望诊 分为望形体、望口舌、望神态、望颜色和望呼吸。 1．望形体：大凡发育强壮，肌肉盈实，面红润泽，声音有力皆为强壮；身体干瘦，肌肤粗糙，面色黄白，胸膛窄小，发声低微则为根基空虚。某些清瘦肌弛...
治法，是指在治则指导下治病的基本方法。因疾病的变化较多，故维医治疗法也较多。 气质失调，是维医的辨证大纲。用于调整失调气质的方法，是维医的治疗大法。 一．非体液型失调气质调整法 1．寒法，是用寒性治疗措施和药物来清除热邪的一种治法，适用于外来热性因素过多的影响下发生的非体液型热性气质失调疾病。一般常用冷水洗头，头放湿冷毛巾，冷浴全身，手掌脚心放冰块，身置凉阴...
维吾尔医药学埋沙疗法 维医学埋沙疗法历史悠久。唐代，祖国医学著作中就有“西域埋沙热，除祛风寒诸疾“的记载。以后，历代名人游记中多有“火州埋沙疗疾祛病”的描述。埋热沙这一古老的维医学疗法，一直在天山南北流传。 埋沙疗法有较强的季节性，当地居民利用每年6月初至八月中旬阳光充足，日照时间长的自然特点进行治疗。 通过长期研究发现，吐鲁番盆地日照时间长，太阳辐射强，红...
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