...兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉”，《素问·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。心主神明的生理功能正常，则神志清晰，思维敏捷，精神充沛；如心有病变，影响到神志活动，则可出现精神意识思维方面的异常表现，可见失眠、多梦、...
...，但后来仔细一想，他说的内容没有一件能用测量工具表示出来。也不知道该文作者的嫡传后人能否准确地掌握这门技艺，在我问过的中医大夫中，是没有人像上文说的那样靠切脉来诊断妊娠的。当然，也有口口声声地说他能做到这一点的“老中医”，但你只能是听他说说...
...“藏象”二字，首见于《素问。六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在...
...处于领先地位，为什么到了近代却发展缓慢，最终导致落后了？1.近代中医发展缓慢了 回顾中医发展的历史不难看出，从春秋战国“天下言脉者，由扁鹊也”到医和的“六气致病说”，从西汉“马王堆医书”到东汉的《医林改错》中已经明确提出诊病当先明脏腑，“著书...
...“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在...
...“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。 藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。 藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代...
...阐释五行学说的合理性、科学性的同时，也有学者冷静地反思阴阳五行学说对当代中医发展的消极影响，认为中医五行学说虽然有其合理内核，但糟粕成分显而易见，必须从形式到内容进行改造。（三）藏象学说五十年代以后到“文革”前，中医藏象理论研究主要运用的是...
...，即是指心所主的神志，即人的精神、意识、思维活动。在中医学的藏象学说中，将人的精神、意识、思维活动不仅归属于五脏，而且主要归属于心的生理功能。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉”，《素问·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，...
...于中医病因病机、辨证、处方用药等方面。换言之,它不仅是阐明人体生理活动与病理机制的中心环节,也是临床治疗学的理论依据。因此,中医藏象理论是中医理论体系的核心。 “四时五脏相应”是中医藏象理论的主导思想 人应四时是中医整体观的重要内容。“四时...
...中，除了根据就诊者本身反映的情况外，还要考虑到其所处的环境因素，强调因人、因时、因地制宜进行中医美容诊断与治疗。总之，中医理论“天人相应”观体现了人与自然直辖市统一的整体和谐美，“天人相应”观不仅是古人崇尚自然美的体现，也是中国古代科学美学...
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