...过类似认识：“小柴胡加减之妙，若无定法，而实有定局矣。更其名曰柴胡桂枝干姜，以柴胡证具，而太阳之表犹未解，里已微结，须此桂枝解表，干姜解结，以佐柴胡之不及耳。” 在分门别类与涵盖各家中明确与完善中医各种概念的内涵与外延，这是中医理论建设中...
...“家庭医生”看病还管保健 “平乐郭氏正骨法”入选国家非物质文化遗产保护 “万年青”七奇方 《中国医学通史简编》的编撰 3个治疗肾结石中药方剂正式通过省食药监局审批 4大名医之后筹建中医学术研究中心 按摩与推拿 百家讲坛讲中医故事 ...
...，瘟疫大流行。明末公元1641年，正当吴又可四十九岁的时候，瘟疫遍及山东、浙江、河南、河北等地。� 瘟疫相当于现代医学所讲的疫疹一得》，其因善用石膏，并创制了“清瘟败毒饮”而称誉杏林。（摘自中国中医药出版社曹东义主编《中医知识普及读本》） ...
...独有的养生文化归纳为“医禅”。他说，禅宗祖庭少林寺的禅、武、医天下闻名，少林禅医，则是在印度医学文化和中国医学文化的基础上经两千年实践融合后形成的医学流派。它在继承发扬中华传统医学理论的基础上，突出以“禅定”为基本法门，以呼吸、观想、气血、...
...《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，𠀤音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。 又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。 又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。 又叶...
...中医教育辛苦耕耘，高分入围，黯然毕业，得“势”与得“实”难于统一。 不得验而求全，不得精而通能，怀揣脏腑，阴阳高冠，针避经络，货可己用，难以他传。学子为师广采精言，同行肃然起敬，恩师心喜而茫然，众生臣功，上疾下忧，莫衷一是。 科学“高”未必不...
...可用。得说法者多，得作法者单，得想法者寡。 传统中医成个性化治疗，医师各有所“范儿”，其“范儿”常以数据库和秘本的形式存于人脑之中、流派之中，其关键处即“NOWHOW”,又多有保留。与“范儿”相关者为真念，无关者为杂念，更有旁念、散念、游念之...
...法门无有高下，那你为什么总是强调经典呢？明眼人应该可以看到，经典是什么呢？其实经典就是“北京”！后世那么多有成就的医家，建立了那么多不同的流派，不同的学科。有的医家成就很大，眼界也很高，几乎目空一切了。但是，为什么他们都强调经典，都认为自己...
...愉快地回到了工作岗位…… 学生们问：“您这些看似普通而疗效独特的治疗方法和方药是怎么想出来的呢？”他说：“不是‘想’出来的，是‘悟’出来的。中医有七重：重经典、重师承、重临床、重勤求、重博采、重流派、重悟性。其中的悟性怎么来？一是天赋，二是...
...竢也。从彳寺聲。徒在切 (待) 竢也。立部曰。竢待也。从彳。寺聲。徒在切。一部。今人易其語曰等。...
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