...心绪躁烦，静神可宁心，静可胜躁，可除暑热心烦。为了避免中暑，还宜调息静心，常如冰雪在心，久之者热不可伤心。俗话：“心静自然凉”。又有诗云“避暑有要法，不在泉石间，宁心无一事，便到清凉山。”此即夏日人的情志应以静为宜，不急躁以免助炎热之邪。 ...
...中医不是说“久视伤血”吗？心者藏神，主血脉，上输于眼睛。久视，神用太过，眼用太过。神与血脉皆伤矣。对目力哪来的好处呢？ “久视伤血”是《素问·宣明五气篇》所说的“五劳所伤”之一：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。所谓“久视...
...健康体质发育正常，身体强壮，胖瘦适度，面色明润含蓄；目光有神，性格开朗、随和；食量适中，睡眠好，精神饱满，二便通调。 体质特点 发育正常，身体强壮，胖瘦适度，面色明润含蓄；目光有神，性格开朗、随和；食量适中，睡眠好，精神饱满，二便通调。 ...
...东垣曰∶“有病之脉，当求其神。如六数七极，热也。脉中有力，即有神矣。为泄其热。三迟二败，寒也。脉中有力，即有神矣。为去其寒。若数极迟败，脉中不复有力，为无神也。而遽泄之去之，神将何根据耶！故经曰，脉者，气血之先；气血者，人之神也。”（按...
...脉之不病．其神不言．当自有也．脉既病．当求其中神之有与无焉．谓如六数七极热也脉中有力．即有神也．三迟二败寒也．脉中有力．即有神也．热则有神当泄其热．则神在焉．寒则有神当去其寒．则神在焉寒热之脉无力无神．将何药而泄热去寒乎．苟不知此而遽泄去...
...五脏的精气上注于目，才能使目光有神，充分发挥正常的视觉功能。《素问．五脏生成篇》说：「肝受血而能视。」《素问．金匮真言论》又说：「开窍于目，藏精于肝。」说明眼的生理功能和五脏的精气、肝血的调节有密切的关系。...
...国语辞典 奇妙不可測，好像有神明從旁幫助。 唐．杜甫．奉贈韋左丞丈二十二韻：「讀書破萬卷，下筆如有神。」 精神圓足。 如：「他的眼睛炯炯有神。」...
...亚健康状态的原因是什么？如何进行预防和治疗？“治未病”又是什么概念？其内容是什么？对于治疗亚健康中医有什么特色和优势？为此，我们专访了五邑中医院亚健康防治中心，推拿康复科的负责人赵崇达。 中医“治未病”由来已久 据世界卫生组织的一项全球...
...急，则目因之眩以转，故病患视物转动者，物本不动，由目光动也。目精受邪，其气血乱而不相比洽，则精华散而视歧，见一物成两物，此言因外邪所伤者也。盖目由脏腑精华、营卫魂魄之所营聚，神气之所生者，故神劳则魂魄散，志意乱也。瞳子黑珠在里法于阴，白眼...
...不在心中。殊不知王氏之语，恰恰是对那些轻视治神者的描讽、假若心中早有按脉知病之神，何需发指下难名之叹。脉诊之治神有以下四个内容： 积神于心 《黄帝内经》日：“积神于心，以知往今。”积神于心的过程就是脉诊的学习过程，神不是一朝一夕便能轻易获得...
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