中医学的形成和发展 中国医药学具有数千年的悠久历史，它是中国人民长期以来与疾病作斗争的智慧结晶，是我们优秀民族文化遗产中的一颗璀灿明珠。千百年来，中国医药学为中华民族的繁衍昌盛和促进世界医学的发展作出了卓越的贡献。 原始社会的医疗活动（远古-公元前21世纪） 距今170万年前，我们的祖先就已经生息、劳动、繁衍在祖国的 土地 上。 原始群是 人类 最早的社会组...
...在《内经》中凡3见，而长夏则27见，说明《内经》中占主导地位的说法是脾主长夏。在汉以前的非医学文献中至今没有发现有使用“长夏”一语者，好似是中医学的独创。但其毕竟是一历法术语，一般说来是不可能由医学家首先提出的。显然这是“土主季夏”说之余绪；再，《素问·阴阳类论》曰：“春，甲乙青，中主肝，治七十二日。”王冰注云：“五行之气，各王七十二日，五积而乘之，则终一岁...
□ 邬时民 上海市执业药师协会 年长一些的人到中药房去配药，称之为“抓药”。这中药明明是一剂一剂配的，怎么叫“抓”呢？“抓药”一词说来话长，距今已有一千多年，与唐代 孙思邈 采药走到哪里，行医治病就到哪里。每次诊病后，都是从小袋里一小撮一小撮地抓出药来，所以人们把它叫做“抓药”。 药店出现后，为了使众多草药不混杂，也便于分类抓取，店主仿照药王的办法，在药柜里
...作斗争的智慧结晶，是我们优秀民族文化遗产中的一颗璀璨明珠。千百年来，中国医药学为中华民族的繁衍昌盛和促进世界医学的发展做出了卓越的贡献。 1中医药学的来源 在原始社会人与自然的斗争中，医药学有了最初的萌芽。原始 人类 由于没有经验，不能辨别植物是否有毒，往往会误食一些有毒的植物，引起 腹泻 、 呕吐 、 昏迷 ，甚至导致死亡。经过长期的实践，人类逐渐掌握了一...
...是儒家、道家和阴阳家的学说。儒家的天命观是唯心的、消极的，但它所宣扬的“仁义道德”思想中的积极部分，对古代医德的形成有较大影响。道家的关于生命和精、气、神及养生理论，则成为了中医基本理论的重要组成部分。尤其是阴阳学说和五行学说，经战国时代的邹衍合在一起，用来解释各种自然现象和社会现象，对当时正在形成的中医理论体系影响极大，从而成为中医学的指导思想和理论基础。
孙思邈采药走到哪里，行医治病就到哪里。每次诊病后，都是从小袋里一小撮一小撮地抓出药来，所以人们把它叫做“抓药”。 年长一些的人到中药房去配药，称之为“抓药”。这中药明明是一剂一剂配的，怎么叫“抓”呢？“抓药”一词说来话长，距今已有一千多年，与唐代孙思邈有关。 人称“ 药王 ”的孙思邈，是唐代著名医药学家。他自幼聪颖好学，自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄
...问药，反映了当时已有治疗经验丰富的医生了。《周礼·天官》记载：“以五气、五声、五色视其生死，两之以九窍之变，参之以九藏之动。”这可以说是后世中医诊断学的雏形。 在这一时期，人们已开始用药物疗法或食疗法治疗内科疾病。而对于外科病，除用药物外敷以外，同时也用内服药及食疗进行调理。在使用药物时，依据药物的酸、辛、咸、甘、苦、滑等性味，分别调养筋、骨、血、脉、气血、...
说到“食疗”，翻开医史比比皆是，这里先列三个医案： 医案1中仓公所用的“火齐米汁”原方已无从确考，但可从《黄帝内经素问·汤液醪醴论》中找到依据，应是必以 稻米 ，炊之稻薪“的类似稀粥、 米汤 、淡酒的汤液。也就是说用主食治病。医案 2中的蒜泥黄齑菜水是蔬菜汁。医案 3中的梨，是水果。可见主食、菜肴、水果用其汁液均可疗疾，古人积累了丰富的食疗经验。食疗，狭义言
中成药“片仔癀”具有清热解毒、消肿止痛之功，主治金疮伤痛、挫伤、扭伤等症，由麝香、 牛黄 5%，田七85%，蛇胆7%。这四种成分均为我国名贵中药，其中麝香的来源——麝，被列为国家濒危物种。（裘影萍）
辛凉解表催生温病学派 仲景《 温病条辨 》第一方，用以治有恶寒表证的温病，此虽遭后世讥议，但其出方立论必有所据。 总之，辛温、辛凉发汗，皆取其辛散透邪。否则，过温则有碍病势之热，过凉则闭其腠理，使邪热不能外达，故均非所宜，但辛凉比辛温易施，少有变证。
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