...，要之皆可顺而不可逆者也。” 痰火之成因，多为相火之害，医家云：“相火寄于肝肾之内，附于脾肺之间，虚无定位，触经而发，起于肝胃之风火，主于脾胃，谓之痰火，入于气分，为无根之火，散于各经，为浮游之火。”淫欲无度者，多劳伤肝肾，致相火四起，其“...
...运动？少吃饭？少代谢？都不对劲。理论上好讲，实践上难行。 既然“火炉理论”易懂不易行，还有没有别的理论让老年人易懂易行呢？ 让我们试试中医的“阴”、“阳”理论吧！ 著名中医专家朱丹溪有句名言：人体“阳常有余阴常不足”。 对阴、阳理论，老年...
...五脏主要是贮藏精气，六腑壬要是消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。 1. 心与小肠： 心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。而中医认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关，如我们经常说“用心想一想”，就是讲的心在人的思维活动中的作用。心...
...，未到知音处”(明·张介宾《类经·疾病类》)。纵观中医之辨证施治，千头万绪，千变万化，始终不离气字。故《内经》认为“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣”(《素问·六节脏象论》)。要求医家诊断治疗必须从气之盛衰虚实入手，否则难成...
...□ 罗根海 天津中医药大学 “六经”（诗、书、礼、乐、易、春秋）与中医药学关系甚密，故医古文中多有引述“六经”之语句的情况。出自于“六经”的“膏肓”、“二竖子”（以上见《春秋左氏传》）“十全之上工”（见《周礼·天官》）等名词几乎在中医典籍...
...化火、扰乱心神，则当泄肝安神；若心肾不交，心神不宁，则又当交通心肾。 调情安神中医认为，七情过度会耗精伤神。如《内经》指出：“怵惕思虑者则伤神”，“喜乐者，神惮散而不藏”，“恐惧者，神惮散而不收”。又如《彭祖摄生养性论》说：“喜怒过多，神不...
...□ 王智 南京中医药大学 “文化自觉”是费孝通先生提出的，意思是指生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”，自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代的文化选择的自主地位。近日笔者看到一篇关于中医现代化需要“...
...辨证。 难点一：辨证规范化证定义规范化 中医之证，本为“嚣”，是综合分析了各种症状，对疾病处于一定阶段的病因、病位、病变性质以及邪正双方力量对比等各方面情况的病理概括。各种教材和相关书籍论述中比较重视病、症、证三者的区别。但在实际运用中却往往...
...通过对活人外表的度量和尸体的解剖发现的，而且十二经脉中都含有血，只不过里面的血有的清有的浊有的多有的少，这就明白无误地说明了所谓经脉就是指的血管。《内经》还有“脉者，血之府也”的定义，此后的中医经典著作也经常见到“血之随气，循环经络”、“血循...
...生活作息，提供自我治疗系统最大的能量补给，做好安定患者情绪的工作。也就是外在的医生，实际上是人体内部医生的助手。传统中医的医疗手段，在古书中的记载是分为砭、针、灸、药四种方法。“砭”指刮痧和按摩等物理治疗方法，是四种方法之首，是各种方法中...
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