蒙医药学是我国四大少数民族医药学之一，是蒙古族人民在与自然和疾病斗争的长期实践中创造、积累和精选出来的有独特风格的经验之结晶。在长期的发展过程中不断吸取兄弟民族药物学理论和实践经验，使之益趋完善，总结出一整套用药规律，应用于临床，从而达到了防病、治病和健身的目的。 1.经验和知识的积累时期 在古代，蒙古族的祖先常年在辽阔的草原上过着逐水草而游牧、狩猎的生活。...
...蒸，不必郁变，而此蒸即带彼热，未出表而误温之，始则引热毒燎原，而为斑、衄、狂、喘；未传则伤真阴，为枯槁、沉昏、厥逆、诸危候矣！（邴味清评∶此论深有见识。） 三、辨其传经之异 温热传经，与风寒不同。风寒从表入里，故必从太阳而阳明，而少阳，而入胃。若温热则邪从中道，而或表或里，惟视人何经之强弱为传变。故伏邪之发，有先表后里者，有先里后表者，有但里不表者，有表而再...
症者，病之发现者也。病热则症热，病寒则症寒，此一定之理。然症竟有与病相反者，最易误治，此不可不知者也。如冒寒之病，反身热而恶热；伤暑之病，反身寒而 恶寒 ；本伤食也，而反易饥能食本伤饮也，而反大渴 口干 。此等之病，尤当细考，一或有误，而从症用药，即死生判矣。此其中盖有故焉。或一时病势未定，如 伤寒 本当 发热 ，其归尚未发热，将来必至于发热，此先后之不同也...
...经认识到奇经病有虚实之分，如“任脉之别……，实则腹皮痛，虚则痒搔”，“督脉之别……，实则脊强，虚则头重”。到了《 临证指南医案 》中说：“惟先生于奇经之法，条分缕析，尽得其精微。”总之，对于以上这些见解，我们也应该加以借鉴，不能盲目顺从或者一味地加以摈弃。 参考文献 ［1］李鼎.经络学［M］.上海：上海科技出版社，1996. ［2］安贺军.孙思邈对外科灸法的...
□ 石宝宝 山西交城县中医医院 三秦有奇士， 渭水蕴明医。 身残浩气存， 境尬意不移。 淡泊耕杏林， 蓄志育子弟。 橘井流芳长， 岐黄一柱脊。 注：孙曼之，渭南地区名老中医。自幼身患残疾，笃力自学，20世纪60年代始自学中医，躬耕临床，悬壶渭南，造福乡梓。近年来，孙曼之免费开设中医师承教育临床技能提高班。其师承教育教材，被中国中医药出版社采纳，并将陆续出版。
□ 石国璧 甘肃省中医药研究院 张汉祥老师（1911.9~1983.10）是天津市人。北京协和医学院毕业，留在协和医院工作。日本占领北平后，随协和医院一批专家转到兰州中央医院工作。解放后任中国人民解放军第一陆军医院药房主任、西北军区高干休养所长、甘肃省一、二、三、四届政协常委、甘肃省中医门诊部主任、省中医医院院长、省中医学会副会长、省新医药研究所主任医师等职...
...蒸，不必郁变，而此蒸即带彼热，未出表而误温之，始则引热毒燎原，而为斑、衄、狂、喘；未传则伤真阴，为枯槁、沉昏、厥逆、诸危候矣！（邴味清评∶此论深有见识。） 三、辨其传经之异 温热传经，与风寒不同。风寒从表入里，故必从太阳而阳明，而少阳，而入胃。若温热则邪从中道，而或表或里，惟视人何经之强弱为传变。故伏邪之发，有先表后里者，有先里后表者，有但里不表者，有表而再...
症者，病之发现者也。病热则症热，病寒则症寒，此一定之理。然症竟有与病相反者，最易误治，此不可不知者也。如冒寒之病，反身热而恶热；伤暑之病，反身寒而 恶寒 ；本伤食也，而反易饥能食本伤饮也，而反大渴 口干 。此等之病，尤当细考，一或有误，而从症用药，即死生判矣。此其中盖有故焉。或一时病势未定，如 伤寒 本当 发热 ，其归尚未发热，将来必至于发热，此先后之不同也...
...温热，邪从里发，必先由血分转入气分，表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治，伏气重而难疗，此其大要也。谓予不信，请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气，天士所论温热是外感，故以温邪上受，首先犯肺，逆传心包十二字揭之篇首，以自别异，果如其说，则所称温热者，即俗所谓小风温、小风热，如 目赤 、颐肿、喉梗， 牙痛 之类，却只须辛凉轻剂，其病立愈。更述薛瘦吟之言曰...
□ 唐祖宣 河南省邓州市中医院 启功先生 启功先生是中国当代著名教育家、国学大师、书画家、文物鉴定家、诗人，先生享年93岁。 启功先生坎坷半生，被划为右派，遭遇“文革”，晚年丧妻，最终彻悟人生，宠辱不惊。他的助手曾问先生：“经历了这么多，你为什么还这么乐观?”他答道：“我从不温习烦恼。人的一生，分为过去、现在、将来。过去的已经过去了，现在很短暂，很快也会过去...
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