【 】动气在左，不可发汗，发汗则头眩，汗不止， 筋惕肉 瞤。 动气在左，肝气之郁。汗泄肝气，则阳气飞升而头上 眩晕 ，风木疏泄而汗出不止，风木摇撼而筋惕肉瞤。
【 】动气在右，不可发汗，发汗即衄而渴，心苦烦，饮即吐水。 动气在右，肺气之郁，汗泄肺气，则收敛失政，衄血作渴，心中苦烦。阳虚里寒，故饮即吐水。
【 】 伤寒 ， 发热 头痛 ，微汗出，发汗则不识人，熏之则喘，不得 小便 ，心 腹满 ，下之则短气，小便难，头痛背强。加温针则衄。 发热头痛，微汗出，证与前同。发汗败其阳神，故不识人。熏之伤其肺气，故喘。气不化水，故不得小便。湿气不泄，故心 腹胀 满。下之阳亡湿盛，浊气升塞，则短气而小便难，头疼而脊背强。温针烁其营血，则血升而 鼻衄 。总之，阳虚之家，汗、...
...中风 ， 发热 而 恶寒 ，营紧胃中冷，微呕心内烦。医谓有大热，解肌而发汗，亡阳虚烦躁，心下苦痞坚，表里俱虚竭，卒起而头眩，客热在皮肤，怅怏不得眠。不知胃气冷，紧寒在关元，技巧无所施，汲水灌其身，客热因时罢，栗栗而战寒，重被而覆之，汗出而冒巅，体惕而又振， 小便 为微难，寒气因水发，清谷不容间，呕变反肠出，颠倒不得安，手足为微逆，身冷而内烦。迟欲从后救，安可...
可汗一 【 】脉浮大，应发汗，医反下之，此为大逆。 浮为在表，故宜汗不宜下。
【 】 伤寒头 痛，翕翕 发热 ，形像 中风 ，常微汗出。自呕者，下之益烦，心中懊憹如饥。发汗则致痉，身强难以屈伸。熏之则发黄，不得 小便 ，久则发咳吐。 伤寒 头痛 ，翕翕发热，形像中风，常微汗出，是湿盛而阳郁者也。若自呕者，胃气上逆，下之中气败而胃愈逆，益增其烦，心中懊憹不快，而清阳陷败，空馁如饥。发汗耗其津血，筋脉失养，则成 痉病 ，身体强，难以屈伸。...
论曰 伤寒 病汗之而愈者。以初得病一日至三日，阳经受邪，未传诸阴，其邪在表，故当发汗，此大约也。然病数日，脉浮太阳证不罢者，亦可汗之，当以脉证为准，凡 头痛 发热 。 恶风振寒，是为可汗之证，其脉浮者，是为可汗之脉，阳虚则 恶寒 。脉浮为在表，或浮而弱，或治伤寒太阳病头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者。 麻黄汤 方 麻黄 （去根节三两） 桂（去粗皮...
脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下，微则阳气不足，涩则无血，阳气反微， 中风 汗出，而反躁烦，涩则无血，厥而且寒，阳微发汗，躁不得眠。 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，弦反在上，微反在下，弦为阳运，微为阴寒，上实下虚，意欲得温，微弦为虚，不可发汗，发汗则寒栗，不能自还。 厥，脉紧，不可发汗，发汗则声乱咽嘶，舌萎声不得前。 咳者则剧，数吐涎沫，咽中...
“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。...
“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。...
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