...之道也。夫君人者有大過，臣人者有大罪：國，所有也；民，所君也；有國君民，而使民所惡制之，此一過也。民有三務，不布其民，非其民也，民非其民，則不可以守戰，此君人者二過也。夫臣人者，受君高爵重祿，治大官，倍其官，遺其事，穆君之色，從其欲，阿而勝之，此臣人之大罪也。君有過而不改，謂之倒。臣當罪而不誅，謂之亂。君為倒君，臣為亂臣，國家之衰也，可坐而待之。是故有道之君...
【病人基本资料】 阜城杜××，年四十五岁，得大便下血证。 【病因】 因劳心过度，每大便时下血，服药治愈。因有事还籍，值夏季暑热过甚，又复劳心过度，旧证复发，屡治不愈。遂来津入西医院治疗，西医为其血在便后，谓系内痔，服药血仍不止，因转而求治于愚。 【证候】 血随便下，且所下甚多，然不觉疼坠，心中发热懒食，其脉左部弦长，右部洪滑。 【诊断】 此因劳心生内热而牵动...
...有起色、其实乃灯尽复明之征．倘前此一手延医．岂有不知之理．此古人所以必再参之于望闻问也．至于痛极而厥．脉细且沉．伤 寒战 汗．肢冷脉伏．室女经闭成干血劳．类乎胎脉．怪凭邪祟．脉必屡更．又有素常之脉．别有一体．阴脉反阳．阳脉反阴．苟非悉其素体．虽十全上工．亦不得初诊而即知也．大抵应病之脉．按之即知．不应病之脉．又必详晰体认．不可失之毫厘也．或以余言为然耶否耶．
吴梅坡曰∶妇女下赤白而不甚稠者，曰 白淫 ，与男子白浊同系于相火，如龙雷之扰而不澄清也。属足少阴、足太阴，治当清补为主。如有滑白稠粘者，谓之带下，属心包手厥阴、少阳。即如男子自遗之精，甚如沙石之淋，原乎心包，系乎脊，络于带脉，通于任脉，下抵涌泉，上至泥丸，治宜血肉之剂以培之。此穷源探本之论，时人皆泥于常套，作 流痰 治，以 牡蛎 、 龙骨 、 地榆 、胶、艾...
〔一〕黄震曰：“怀虑言立功当专一。”品节曰：“此言忠诚专一者成名，二三诡随者辱殆。”唐晏曰：“此篇义主窒欲。” 怀异〔一〕虑者不可以立计〔二〕，持两端〔三〕者不可以定威。故治外者必调内，平远者必正近。纲维〔四〕天下，劳神八极者，则忧不存于家。养气治性〔五〕，思通精神，延寿命者，则志不流于外〔六〕。据土〔七〕子民〔八〕，治国治众者，不可以图利，治产业，则教化不...
石菖蒲 （一两） 良姜 （半两，等分亦得） 上为细末，醋糊为丸，如 绿豆 大，每服二十丸， 菖蒲汤 下。或作散，米饮调下亦得。 又方，良姜（一两，实者，只如骰子大） 巴豆 （二钱，去壳） 上二味同炒令黄色，去 巴豆 ，只取良姜一味，碾细，热酒或汤调下二钱。 又方， 五灵脂 （一钱） 干姜 （一字） 上为细末，热酒调下。
...与诵之曰：‘吾君好正，段干木之敬。吾君好忠，段干木之隆。’居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：‘段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？’秦君以为然，乃按兵辍不敢攻之。” 〔五〕吕氏春秋慎人篇：“孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁。宰予备（注云当作“惫”）矣，孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：‘夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树...
...可诵。” 〔四〕 礼记 乐记：“回邪 曲 直，各归其分。”正义：“回谓乖违，邪谓邪辟。”回邪、回邪同。 〔五〕庄九微曰：“得天下者得其民，民不可以刑罚威，而可以道德聚，其知本之论乎！” 〔六〕“块”，宋翔凤曰：“治要作‘混’。”案：谷梁传僖公五年：“块然受诸侯之尊。”注：“块然，安然也。”〔七〕宋翔凤曰：“治要无两‘若’字。文选注廿六引新语曰：‘君子之治也，...
...”，今从之。李本作“●”，即“闲”之俗别字。上文云：“闭绝以关梁。”汉书李寻传：“闭绝私路。” 〔四八〕“次”，子汇本、唐本、折中作“吹”，不可据。次谓次序也。 〔四九〕“处地”，折中作“剧地”，不可据。处地，谓出产之地也。 〔五０〕陈懿典曰：“音韵协律。”翟昆湖曰：“讥刺卑贱小人之见录，快心。”文廷式曰：“此节文似赋颂，楚人固渐染屈、宋之流风也。”唐晏曰：...
...均劳逸。故将不得专其兵，兵不至于骄惰。淳化、至道以来，持循益谨，虽无复难制之患，而更戍交错，旁午道路。议者以为徒使兵不知将，将不知兵，缓急恐不可恃。神宗即位，乃部分诸路将兵，总隶禁旅，使兵知其将，将练其士，平居知有训厉而无番戍之劳，有事而后遣焉，庶不为无用矣。 熙宁七年，始诏总开封府畿、京东西、河北路兵分置将、副。由河北始，自第一将以下共十七将，在河北四路；...
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