...予，与同。HT ，丑涉切。辟，僻同。 ，焦同。）故曰用针之要，在于知调阴与阳，调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。故曰上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。故曰下工不可不慎也。（上工知阴阳虚实，故能平不平之气。中工无的确之见，故每多淆乱经脉...
...予，与同。HT ，丑涉切。辟，僻同。 ，焦同。）故曰用针之要，在于知调阴与阳，调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。故曰上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。故曰下工不可不慎也。（上工知阴阳虚实，故能平不平之气。中工无的确之见，故每多淆乱经脉...
...木金相生不同 十、出井入合 十一、欲刺井当刺荥 十二、经脉流注 十三、奇经八脉 十四、十五络脉 十五、奇经病 十六、十二经以原为俞三焦以俞为原 十七、八会刺穴 十八、上工下工治病 卷二上\《灵》、《素》 一、用针方宜 二、九针式 三、九针应...
...木金相生不同 十、出井入合 十一、欲刺井当刺荥 十二、经脉流注 十三、奇经八脉 十四、十五络脉 十五、奇经病 十六、十二经以原为俞三焦以俞为原 十七、八会刺穴 十八、上工下工治病 卷二上\《灵》、《素》 一、用针方宜 二、九针式 三、九针应...
...谈中医治病所求之“本” 宋兰 （一九九O年二月) 治病求“本”是中医治疗原则之一。“本”之含义，古人论述繁杂，概而言之，为疾病的根本性的实质，不专指病原，而是包括病因病机。明代张景岳以阴阳总括病之“本”，如《中医内科学，第一版，...
...文化内涵。 在古代，因医者是有技艺的劳动者，故人们把医者称为“治病工”，《说文》也将医释为“治病工也”。《汉书·艺文志》将医事、医书列入“方技门”，根据医疗技术的高低又将医者分为“上工”、“中工”、“下工”，这可能受《周礼·天官》考评医者的...
...正邪之中人也微，先见于色，不知于其身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。是故上工之取气，乃救其萌芽，下工守其已成，因败其形。故工之用针也，知气之所在，而守其门户。上工之所以异于粗工者，能于正邪初伤，有形无形之际，先见于三部九候之气，救...
...正邪之中人也微，先见于色，不知于其身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。是故上工之取气，乃救其萌芽，下工守其已成，因败其形。故工之用针也，知气之所在，而守其门户。上工之所以异于粗工者，能于正邪初伤，有形无形之际，先见于三部九候之气，救...
...少而疗效高。 2 讨论 众所周知,针灸源于中国,之所以被世界所瞩目,是因为他有独特的经络理论,独特的针法手法,独特的治病效果。 历代针灸家都强调针灸治病,术者要守神,患者须气至。《标幽赋》曰:“气速至而速效,气迟至而不治”。古人也很重视针刺的...
...深入研读中医经典著作的基础上，结合数十年临床经验，本着“继承不泥古，创新不离宗”的原则，对中药的药性和药理进行了新的阐释，提出了“小方治病”理论体系。 “小方治病”包括诊断、用药、治疗三方面，理论体系日趋完善。诊断方面，采用电脑观舌法，用...
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