...也。夫上古圣人之教下也，正其心以正其身，保阴护阳，筋脉调和，骨髓坚固，血气皆顺。若从此法，是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，内外调和，耳目自然聪明也。问曰∶今时之人不能樽节，失其调理，患之所侵，何以济之？天真人曰∶人之目者，眼胞周匝，则有...
...法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。” 睡好子午觉 起居...
...之人尤宜适用。同时，中医强调保持精神愉快，心情舒畅，亦有益身体健康和延年益寿。 花甲之年水火互济 《素问·上古天真论》说：“六十岁，心气始衰。”心本于肾，肾衰则血枯而心脉败，心属火，主血脉，肾属水，主藏精。正常情况下，精血互生，水火互济。肾...
...黄帝问曰∶人年半百而动作皆衰者，人将失之耶？岐伯对曰∶今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰矣。夫圣人之教也，形劳而不倦，神气从以顺，色欲不能劳其目，...
...黄帝问曰∶人年半百而动作皆衰者，人将失之耶？岐伯对曰∶今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰矣。夫圣人之教也，形劳而不倦，神气从以顺，色欲不能劳其目，...
...身体和精神都充实，延年益寿，活到百岁。如“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食欲有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终于天年，度百年乃去……以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，...
...身体和精神都充实，延年益寿，活到百岁。如“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食欲有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神具，而尽终于天年，度百年乃去……以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，...
...欲望强烈之人有损元气，健康无从谈起。 宽胃以养气人体依靠肠胃以消化和吸收营养，宽胃以养气十分重要。饮食宜清淡，不可过饱，荤素粗细要合理搭配调剂。饮食无节，烟酒无度，会使胃气不足，气血虚衰。而情志抑郁，多愁善感，会导致内分泌失调，与“宽胃养气”...
...语称上世之人，侗长佼好，坚强老寿，百岁左右；下世之人短小陋丑，夭折早死。何则？上世和气纯渥，婚姻以时，人民禀善气而生，生又不伤，骨节坚定，故长大老寿，状貌美好。下世反此，故短小夭折，形面丑恶。此言妄也。 夫上世治者，圣人也；下世治者，亦...
...本报记者 郑访江 通讯员 张弢 祁琴 中医养生之道，在生活起居方面，特别强调要“有常”。《素问·上古天真论》中就有：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也...
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