... 虽有寒而不加姜附者，恐燥烈太过，劫阴耗血也。 四逆散 柴胡 芍药（炒） 枳实 （麸炒） 甘草（炙） 等分为末，水调饮。 四逆散 乃表里并治之剂。热结于内，阳气不能外达，故里热而外寒，又不可攻下以碍厥。 故但用枳实以散郁热，仍用 柴胡 以达阳邪，阳邪外泄，则手足自温矣。 真武汤 附子 （炮）一枚 白术（炒）三两 茯苓 白芍 （炒） 生姜三两 北方曰幽都，乃阴...
...） 甘草（炙） 陈皮 桂心 当归（酒拌）一钱 熟地 五味 子（炒） 茯苓 七分 远志五分 白芍一钱五分 加姜、枣煎。 此实三阴并补，气血交养之剂。注中但言治脾肺两经，未免挂漏。论者但议其及肺与不及肺，抑末也。 龙脑鸡苏丸 鸡苏 叶一两六钱 生地黄 六钱 麦冬 四钱 蒲黄 （炒） 木通 阿胶 （炒） 银柴胡 二钱甘草一钱五分 黄 一钱 人参一钱 先将 木通 、...
... 桂枝三钱 红花 二钱 面糊丸。 此于风寒湿之外，又兼治痰与血。丹溪原自谓通剂，不过举此以示大法。病有专在何经者，必须对症立方，不得用此通共之剂，反伤无病之处也。 史国公药酒 方 羌活 防风 白术（土炒） 当归（酒洗） 川牛膝 （酒浸） 川萆 杜仲 （姜汁炒） 松节 （杵） 虎胫骨 （酥炙） 鳖甲 （酥炙） 晚蚕砂 （炒）二两 秦艽 苍耳子 （炮捶碎）四两 ...
黄连解毒汤 黄连 黄芩 黄柏 栀子 各等分 此治实邪 实火 、表里俱盛之剂。故用 黄芩 泻 肺火 ， 黄连 泻 心火 ，黄 泻肾火，又用 栀子 ，令上焦之热邪委婉而下。三焦通治，药力颇峻。若表里俱热、胸痞、 便秘 、谵语者，盒饭去去而热亦退。须细辨之。 附子泻心汤 大黄 一两 黄连 黄芩一两 附子 一枚（去皮） 伤寒 痞满，在心胸而不在胃，故用三黄以泻痞而去...
...幽汤 当归身 升麻 桃仁（研） 红花 甘草（炙）一钱 生地黄 熟地五分 虽云病在幽门，亦无专治幽门之药，不外调和气血，开通胃府，清升浊降，而上下自安。 惟不用香燥攻下，最为有识。 韭汁牛乳饮 韭菜汁 牛乳 等分，时时呷之。 韭汁 祛瘀生新，又能开通胃气； 牛乳 补血润燥，兼通大肠。不用辛热，劫阴伤津，洵为良法。 黄汤 黄 熟地 芍药 五味 子 麦冬三两 天冬...
出自：战国诗人 屈原 的 《离骚》 原文如下： 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮； 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫； 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
上下四方不可穷竟。正杂庄，列、释氏之寓言，曼衍不能说也。《列子》：“商汤问于夏革曰：‘上下八方有极尽乎？’革曰：‘不知也。’汤固问，革曰：‘无则无极，有则有尽，朕何以知之？然无极之外，复无无极；无尽之中，复无无尽。无极复无无极，无尽复无无尽，朕是以知其无极无尽也，而不知其有极有尽也，焉知天地之表，不有大天地者乎？’”《大集经》：“‘风住何处？’曰：‘风住虚空...
上下四方无穷无尽，没有边境，即使是《庄子》《列子》和佛教经典中的一些含义很深的寓言，也不能说清楚。《列子》记载：“商汤问夏革说：‘上下八方有穷尽吗？’夏革说：‘不知道。’商汤坚持要问，夏革就说：‘无就是没有终点，有就是有个范围，我怎么知道它有没有终极。不过，在无终点以外，就不再存在没有终点之说；在没有范围的说法之内，也不存在没有范围。没有终点之外不再没有终点...
欲知病之难易，先知病之浅深。欲知病之浅深，先知病之部位。夫人身一也，实有表里上下之别焉。何谓表？皮肉筋骨是也；何谓里，脏腑精神是也。而经络则贯乎其间。表之病，易治而难死；里之病，难治而易死。此其大略也。而在表在里者，又各有难易，此不可执一而论也。若夫病本在表而传于里，病本在里而并及于表，是为内外兼病，尤不易治。身半已上之病，往往近于热；身半已下之病，往往近于...
...》一卷，奎壁角轸天地之门户说。）夫候之所始，道之所生，不可不通也。（此五天五运，即气候之所始，天道之所生也。） 帝曰∶善。论言天地者，万物之上下，左右者，阴阳之道路，未知其所谓也。（此所以辨六气也。论，即《天元纪大论》，见前章；及《阴阳应象大论》，见阴阳类第一。）岐伯曰；所谓上下者，岁上下，见阴阳之所在也。（上，司天也。下，在泉也。岁之上下，即三阴三阳迭见之...
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