...病演变过程中所表现出的各种病证加以综合、分析，归纳为6个不同的类型（太阳病、阳明病 、少阳病 ，合称为三阳病；太阴病、少阴病、厥阴病，合称为三阴病），用以说明疾病的部位、性质、病机、病势趋向及其相互间的转化，作为诊断和治疗的依据。 伤寒六经病的基本症状为：①太阳病。多发生在外感疾病初期，主证为发热，畏恶风寒，头项痛，脉浮等表证，也称太阳经证。若表邪不解，而内...
...证也可见大便偏干，并非必合阳明。而脉不浮，不恶寒，辨出太阳病更属无所依据。这时候，需要我们换一个角度去思考：患者语不低，体不弱，无四逆，绝非三阴病。在三阳病中，少阳病症凸显无疑，而诸症表现为上下表里的气血不得流畅，少阳之表即太阳，少阳之里即阳明，在调和中开表通里，三阳并治，不失为调畅气血之佳法。药后显效，也反证辨证无误。方中特意加炙 甘草 者，重在缓急。二诊...
...王肯堂 解释为“此脉浮，当亦无汗，而不言者，谓阴不得有汗，不必言也。不用麻黄用 桂枝 者，以阴病不当更发其阳也，须识无汗亦有用 桂枝 证”。三阴病若见自汗出为亡阳，此条明言太阴病，故无汗无疑。三阴为虚，太阴病用 桂枝 汤，名为“发汗”，实为“滋阴和阳”（柯韵伯语）。 桂枝 汤还有不“取汗”之用法。《 伤寒论 》中用 桂枝 汤多“方用前（12条）法”，从而使温...
...伤寒 应掌握 辨证论治 原则.伤寒六经病总的 治则 为祛除 外邪 ,扶助 正气 .三阳病多属 表证 , 热证 , 实证 ,以 祛邪 为主, 三阴病 多属 里虚 寒证 ,治法应以扶正为主.但 伤寒病 的诊治较为复杂,倘若误治,可致 变证 迭现.如 太阳病 虽有 表邪 ,但不能 发汗 太过,否则 津液 耗伤,甚则汗多 亡阳 ;太阳病表邪未解,不可误行攻下,否则可...
...间的传变关系。 六经病证从病变部位上讲，太阳病主表，阳明病主里，少阳病主半表半里，而 三阴 病统属于里。 三阳 病证以 六腑 的病变为基础，三阴病证以 五脏 的病变为基础。所以说六经病证实际上基本概括了脏腑和十二 经脉 的病变。但由于六经辨证的重点，在于分析 外感风寒 引起的一系列的病理变化及其传变规律，因而不能等于 内伤杂病 的 脏腑辨证 。从病变的性质与...
...，国中病，腠理寒邪气，更不经三阳，而便见少阴证，盖少阴者肾也，肾受病，则身冷恶寒，四肢厥逆，脉微细，心烦但欲寐，或自利而渴，须温之乃愈，虽然三阴病，大约可温，而古人特于少阴详言之者，则少阴病尤宜温故也。 治伤寒少阴病，得之一二日，口中和，其背恶寒者，当灸之。 附子汤 方 附子 （炮裂去皮脐二枚） 人参 （一两） 白术 （四两） 芍药 白茯苓 （去黑皮各三两）...
...，国中病，腠理寒邪气，更不经三阳，而便见少阴证，盖少阴者肾也，肾受病，则身冷恶寒，四肢厥逆，脉微细，心烦但欲寐，或自利而渴，须温之乃愈，虽然三阴病，大约可温，而古人特于少阴详言之者，则少阴病尤宜温故也。 治伤寒少阴病，得之一二日，口中和，其背恶寒者，当灸之。 附子汤 方 附子 （炮裂去皮脐二枚） 人参 （一两） 白术 （四两） 芍药 白茯苓 （去黑皮各三两）...
...，国中病，腠理寒邪气，更不经三阳，而便见少阴证，盖少阴者肾也，肾受病，则身冷恶寒，四肢厥逆，脉微细，心烦但欲寐，或自利而渴，须温之乃愈，虽然三阴病，大约可温，而古人特于少阴详言之者，则少阴病尤宜温故也。 治伤寒少阴病，得之一二日，口中和，其背恶寒者，当灸之。 附子汤 方 附子 （炮裂去皮脐二枚） 人参 （一两） 白术 （四两） 芍药 白茯苓 （去黑皮各三两）...
...，六脉附骨，浮之则有，按之则无，于脐中用葱 熨法 。灸艾三五百壮以来，手足不温者，不可治也。守真曰∶前三日，三阳病，在表，故当汗之，后三日，三阴病，在里，故当下之。六经传受，皆是热证，非有阴寒之病也。《素问》云∶伤寒未满三日者，可汗而已，其满三日者，可泄而已。由此言之，守真之说，正合《素问》，肱书失之远矣。又如身冷脉微，阳厥极深一证，肱书云∶病患身冷，脉沉细...
...，六脉附骨，浮之则有，按之则无，于脐中用葱 熨法 。灸艾三五百壮以来，手足不温者，不可治也。守真曰∶前三日，三阳病，在表，故当汗之，后三日，三阴病，在里，故当下之。六经传受，皆是热证，非有阴寒之病也。《素问》云∶伤寒未满三日者，可汗而已，其满三日者，可泄而已。由此言之，守真之说，正合《素问》，肱书失之远矣。又如身冷脉微，阳厥极深一证，肱书云∶病患身冷，脉沉细...
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