七疝在肝，《内经》谓冲脉为病，又谓任脉为病。男子结七疝，女子带下 瘕，同为肾经主之。胁中少腹皆肝脉，游行之所，气凝紧为腹聚，久结形为瘕疝。暴疝多寒，久疝多热。 《素问》诸经之疝云∶任脉为病，结七疝，督脉生病。为冲疝。脾传之肾，病名疝 ，三阳为病，发寒热，传为 疝。邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛。 陈参曰∶少阳上聚为瘕，厥阴下结为疝。 气冲疝（上冲心不得前后，
邪中于络为痿，又络热则痿。痿不外乎肝、肾、肺、胃四经之病。肝主筋，肝伤则四肢不为人用，而筋骨拘挛。肾藏精，精血相生，精虚则不能灌溉诸末， 血虚 则不能营养筋骨。肺主气，为清高之脏，肺虚则高源化绝，化绝则水涸，水涸则不能濡润筋骨。阳明为宗筋之长，阳明虚则宗筋纵，而不能束筋骨以利机关。经云∶湿热不攘，大筋软短，小筋弛长。软短为拘，弛长为痿。四肢软弱痿症成，不痒不
邪中于络为痿，又络热则痿。痿不外乎肝、肾、肺、胃四经之病。肝主筋，肝伤则四肢不为人用，而筋骨拘挛。肾藏精，精血相生，精虚则不能灌溉诸末， 血虚 则不能营养筋骨。肺主气，为清高之脏，肺虚则高源化绝，化绝则水涸，水涸则不能濡润筋骨。阳明为宗筋之长，阳明虚则宗筋纵，而不能束筋骨以利机关。经云∶湿热不攘，大筋软短，小筋弛长。软短为拘，弛长为痿。四肢软弱痿症成，不痒不
经曰∶阳加于阴谓之汗。又曰∶汗者心之液。又曰∶肾主五液，故凡汗症未有不出心肾虚而得者。夫心为生阳之脏，凡五脏六腑、表里之阳，皆心主之，以行其变化，故随其所在之处而气化为津，亦随其火扰所在之处而泄为汗，是汗本乎阴，乃津液之所化也。克肖天地名曰人，天地有雨人汗生。时逢久雨天地否，久汗之人病自成。觉来无汗寐时出， 盗汗 阴虚兼 内热 。不动而汗时时来，自汗阳虚兼有
七疝在肝，《内经》谓冲脉为病，又谓任脉为病。男子结七疝，女子带下 瘕，同为肾经主之。胁中少腹皆肝脉，游行之所，气凝紧为腹聚，久结形为瘕疝。暴疝多寒，久疝多热。 《素问》诸经之疝云∶任脉为病，结七疝，督脉生病。为冲疝。脾传之肾，病名疝 ，三阳为病，发寒热，传为 疝。邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛。 陈参曰∶少阳上聚为瘕，厥阴下结为疝。 气冲疝（上冲心不得前后，
久虚不复谓之损，损极不复谓之劳。元无所归则热灼，劳力伤阳，酒色伤阴。又云∶阴复及阳，最难克复。 阴虚 肾阳竭，午后 发热 少饮食。数天 无力 脉象明， 干咳 失血 盗汗 出。阳 虚汗 出并头疼。脉细迟弱午前热。阴虚 血虚 肾精亏，阳虚气虚劳倦得。阴虚四物苓柏丹，二冬柏（仁）味（ 五味 ）龟（版）知（母）甘（草）。 清骨散 可骨蒸用， 枣仁 术自汗堪。 咳嗽
经曰∶阳加于阴谓之汗。又曰∶汗者心之液。又曰∶肾主五液，故凡汗症未有不出心肾虚而得者。夫心为生阳之脏，凡五脏六腑、表里之阳，皆心主之，以行其变化，故随其所在之处而气化为津，亦随其火扰所在之处而泄为汗，是汗本乎阴，乃津液之所化也。克肖天地名曰人，天地有雨人汗生。时逢久雨天地否，久汗之人病自成。觉来无汗寐时出， 盗汗 阴虚兼 内热 。不动而汗时时来，自汗阳虚兼有
七疝在肝，《内经》谓冲脉为病，又谓任脉为病。男子结七疝，女子带下 瘕，同为肾经主之。胁中少腹皆肝脉，游行之所，气凝紧为腹聚，久结形为瘕疝。暴疝多寒，久疝多热。 《素问》诸经之疝云∶任脉为病，结七疝，督脉生病。为冲疝。脾传之肾，病名疝 ，三阳为病，发寒热，传为 疝。邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛。 陈参曰∶少阳上聚为瘕，厥阴下结为疝。 气冲疝 （上冲心不得前后
邪中于络为痿，又络热则痿。痿不外乎肝、肾、肺、胃四经之病。肝主筋，肝伤则四肢不为人用，而筋骨拘挛。肾藏精，精血相生，精虚则不能灌溉诸末， 血虚 则不能营养筋骨。肺主气，为清高之脏，肺虚则高源化绝，化绝则水涸，水涸则不能濡润筋骨。阳明为宗筋之长，阳明虚则宗筋纵，而不能束筋骨以利机关。经云∶湿热不攘，大筋软短，小筋弛长。软短为拘，弛长为痿。四肢软弱痿症成，不痒不
上消者，肺病也。肺气焦满，水源已竭，咽燥烦渴引饮不休， 肺火 炽盛阴液消亡，当于大队清润中，佐以 渗湿 化痰之品。盖火盛则痰燥，其消烁之力，皆痰为之助虐也， 逢原饮 主之。 逢原饮（自制） 天冬 （一钱五分） 麦冬 （一钱五分） 南 沙参 （四钱） 北沙参 （三钱） 胡 黄连 （五分） 石斛 （三钱） 玉竹 （三钱） 蛤粉 （四钱） 贝母 （二钱） 茯苓 （
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