气有何不同_【中医宝典】

...是风、寒、暑、湿、燥、火种外感致病邪气的总称。气(即风、寒、暑、湿、燥、火)本来是自然界种正常的气候变化,其太过或不及均会导致人体发生外感性疾病,中医学把致病的气称为气和都是指的风、寒、暑、湿、燥、火,所不同的是...

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子午_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

...系,阴跷照海膈喉咙。又云∶阳跷阳维并督脉;脉属阳。主肩背腰腿在表之病;阴跷阴维任冲带,脉属阴。去心腹胁肋在里之 ,此奇经主病也。《兰江赋》云∶先将为定例,流注之中分次节,欲解之病内关担,脐下公孙用拦。头部须逢寻列缺,痰涎壅塞及咽...

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說 民 第 _《商君书》

...,欲有,惡有難。從,國弱;行難,兵彊。故王者刑於九,而賞出一。刑於九,則止;賞出一,則難行。止,則國無姦;難行,則兵無敵。民之所欲萬,而利之所出一。民非一則無以致欲,故作一。作一則力摶,力摶則彊;彊而用,重彊。故能...

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先兆_《中医疾病预测》在线阅读_【中医宝典】

...。对人体的危害不是孤立的,是通过人体脏腑功能的扰乱而起作用的。因此对为患的预报,结合和人体脏腑相通应的特点。另外,类为脏腑功能失常,体内气血津液紊乱所致的疾患,症状类似外,又为内生之疾,故又称为内。外与内...

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一气分为气图说_《医圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...,外邪至此,化为燥邪,故恶热,宜清凉,不可妄用温燥。之不当,邪不即去,渐至第层。层乃少阳所主,居半表半里之间,宜和解。之不当,邪不即去,渐至第层。层乃太阴所主,太阴主湿,邪与湿合,化成湿邪,湿多成泻,故吐泻病居多,宜温中。...

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卷二十六 曆書第_《史记家注》

...二十四。又明年加得三十二為滿,故下云無小餘。此並依太初行之也。正義未滿日之分數也。其分每滿三十二則成一日,即歸上成日矣。大餘者,每歲三百六十五日,除六甲三百六十日,猶餘日,故稱大餘(日)也。小餘者,每歲三百六十五日分日之一,則一...

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外所论_《极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...夫者,寒暑燥湿风热是也。以暑热一气,燥湿同源,故《上经》收而为,即冬伤寒,春温病;春伤风,夏飧泄;夏伤暑,秋 疟;秋伤湿,冬咳嗽。此乃四时而序者,若其触冒,则气皆能交结以病患。且如温病,憎寒发热,不特拘伤寒也,冒风暑湿,皆有是证...

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《辅行诀脏腑用药》在线阅读_【中医宝典】

...前言 辅行诀脏腑用药 一 辨肝脏病证文并方 二 辨心脏病证文并方 辨脾脏病证文并方 辨肺脏病证候文并方 辨肾脏病证文并方 五脏泻方 七 救五脏诸劳损病方 二旦六神大小汤 九 救五脏中恶卒死方 附录 《辅行诀脏腑用药...

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逸周书·卷·大开武解译文

...:一,所设立的正是该废弃的;二,所废弃的正是当敬重的;,结党在家门;,谄谀之人在朝内;,有外宠,假公济私;七,公物不爱护。 九:一,神灵不祭祀;二,道德不遵守;,才能之士不任用;,力役之事不均等;,势均力敌者相争斗;,富人...

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持禁斋戒_《千金翼方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,不怜富憎贫,心行平等,七不重贵轻贱,不食酒肉辛,九不声色,十调和心性不乍嗔乍喜。忌者∶一忌见死尸,二忌见斩血,忌见产乳,四忌见六畜产,忌见丧孝哭泣,忌抱小儿,七忌共女人同床,忌与杂人论归者∶一不得着秽污不净洁衣服...

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