...是情志致病的魁首，对人体健康危害极大。怒不仅伤 肝脏 ，怒气还伤心、 伤胃 、伤脑等，导致各种 疾病 。《 千金要方 》指出：“卫生切要知 三戒 ，大怒、大欲、并大醉，三者若还有一焉，须防损失真 元气 ”。《 老老恒言 .戒怒》亦说；“人借气以充身，故平日在乎善养。所忌最是怒。怒气一发，则 气逆 而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身”。这些论述把戒怒放在首...
...顏色，迎合趨湊，此自是大不好。但君子之察言觀色，用心自不同耳。若論對 人主要商量天下事，如何不看著顏色，只恁地說將 去便了！」賀孫。 君子有三戒章 或問君子三戒。曰：「血氣 雖有盛衰，君子常當隨其偏處警戒，勿為 血氣 所役也。」因論血氣 移人，曰：「疾病亦能移人。呂 伯恭因病後讀『躬自厚而薄責於人』，忽有見，遂一意向這下來 。」大雅。 問注引范氏說血氣 、志...
...之间，如手足头目之相为。管夷吾节制之师，所以号令天下而无敌也！” 穆公曰：“诚如先生之言，遂可以霸天下乎？” 蹇叔对曰：“未也！夫霸天下者有三戒：毋贪、毋忿、毋急。贪则多失，忿则多难，急则多蹶。夫审大小而图之，乌用贪；衡彼己而施之，乌用忿；酌缓急而布之，乌用急。君能戒此三者，于霸也近矣！”穆公曰：“善哉言乎。请为寡人酌今日之缓急！” 蹇叔对曰：“秦立国西戎，...
...藏等物，落去头发，竟入山修行。知道者称为孤峰长老，不知道的只叫他做皮布袋和尚。与众僧不同，不但酒肉淫邪之事戒得甚坚。就于僧家本等事业之中也有三戒。那三戒是：不募缘，不讲经，不住名山。人问他为什么不募缘，他道：“学佛之事大抵要从苦行入门。须劳其筋骨，饿其体肤，使饥寒之虑日迫。饥寒之虑日迫则淫欲之念不生，淫欲之念不生则秽浊日去，清静日来。久之自然成佛。若还不耕而...
...公面色红润，勉强喝了药，好像得到药力一样，日后不知他的结局如何，因为这知命丹的功效很灵验，所以记在这里。 强 绅 唐凤州东谷有山人强绅，妙于三戒，尤精云气。属王氏初并秦凤，张黄于通衢，强公指而谓孙光宪曰：“更十年，天子数员。”又曰：“并汾而来悠悠，梁蜀后何为哉。”于时蜀兵初攻岐山，谓其旦夕屠之。强曰：“秦王久思妄动，非四海之主，虽然，死于牖下，乃其分也。蜀人...
...虽不能尽除，但可以节制。节欲的目的正是为了更好地满足欲望。 “枨也欲，焉得刚?”(《论语·公冶长》)人的欲望太多，怎么能刚强?因此，孔子提出三戒说，“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语·季氏》)不同年龄段人的欲望不同，节欲(心理调节)的要求当然也有侧重。 节欲就要“养心”，“心者，形...
...盈，祗益为愈。（音庾，又音臾，病也。）敌存灭祸，敌去召过。有能知此，道大名播。惩病克寿，矜壮死暴。纵欲不戒，匪愚伊耄。我作戒诗，思者无咎。 三戒（并序东坡曰：予读柳子厚《三戒》而爱之，乃拟作《河豚鱼》、《乌贼鱼》二说，并序以自警。） 吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作...
...：“亲台赋性惟聪，觉迷最早，世间惟‘乐善好施’四字，庶可奉以终身，但不可祈求福田利益耳。”匠山又对笑官道：“吉士年正髫龄，自宜潜心经史，圣人三戒一章，最当三复。”笑官答应了。万魁道：“亲台之训，愚父子时刻铭心。弟于前日接到京中来信，小儿加捐贡生，预作北闱张本。将来师生一同科举，还祈照应。”匠山道：“这个自然。”万魁道：“小弟附具锦衣一箱、铺盖一副，路途稍御春...
...众。又萨婆多论云。佛告比丘。戒有四义。故毁者重于余经。一戒是佛法平地。万善由之生长。二一切佛子皆依戒住。若无戒者则无所依。一切众生由戒而有。三戒是趣涅槃之初门。若无戒者则无由得入泥洹城。四戒是佛法璎珞。能庄严佛法也。又何故律初集。以胜故。秘故。但诸契经不择时人说而得名经。律则不尔。唯佛自说。要在僧中。故胜也。又依涅槃经云。如圆护持戒乃至没命终不故犯。佛说喻云...
... 《三消论》 三消 三陷 三痫 三叟长寿歌 三水 三实 三十四疔 三十脉 三十六黄 三十六风 三十六丁 三尸 三棱针 三泪 三科 三进一退 三戒 三结交 三焦蒸 三焦郁 三焦俞 三焦痈 三焦手少阳经病证 三焦秘 三焦咳 三焦惊 三焦经 三焦病 三焦辨证 三焦 三间 《三家医案合刻》 三家相见 三秽液毒 三华聚顶 三合 三光 三管 三关 三痼 三固 三法 三刺...
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