...五） ◎ 守澄 守澄，陕州夏县景福寺沙门，晋乾中充左街讲论大德。 ◇ 陕府夏县景福寺故思道和尚重修宝塔铭（并序） 窃以理智凝然，真空清净，三常妙用，十号圆明。点惠烛於昏衢，起慈心於苦海，冤亲普摄，凡圣齐收。五乘既贯於群生，三藏统包於教理，宏张觉路，大启玄门。金文演解脱之音，王偈赞无为之法，人天共仰，道俗同遵，咸知生死之源，颇喻无为之本。即我和尚俗姓师琅琊氏...
...之亡，不可不怜也。比之宾客，不可不礼也。失此二者，是不礼宾，不怜穷也。守天之聚，将施于宜。宜而不施，聚必有阙。玉帛酒食，犹粪土也，爱粪土以毁三常，失位而阙聚，是之不难，无乃不可乎？君其图之。”公弗听。 32、晋语四: 公子过宋，与司马公孙固相善，公孙固言于襄公曰：“晋公子亡，长幼矣，而好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。狐偃其舅也，而惠以有谋。赵衰其先...
...之亡，不可不怜也。比之宾客，不可不礼也。失此二者，是不礼宾，不怜穷也。守天之聚，将施于宜。宜而不施，聚必有阙。玉帛酒食，犹粪土也，爱粪土以毁三常，失位而阙聚，是之不难，无乃不可乎？君其图之。”公弗听。 32、晋语四: 公子过宋，与司马公孙固相善，公孙固言于襄公曰：“晋公子亡，长幼矣，而好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。狐偃其舅也，而惠以有谋。赵衰其先...
...三焦辨证 三焦 三间 《三家医案合刻》 三家相见 三秽液毒 三华聚顶 三合 三光 三管 三关 三痼 三固 三法 三刺 三串毒 三虫病 三虫 三池 三车 《三朝名医方论》 三常 三才 三部穴 三部九候 三部 三变刺 三痹 三宝 三百六十五络 三百六十五节 三百六十五会 《赛金丹》 腮痈 腮喉痈 腮颔发 腮 塞因塞用 塞喉风 塞法 萨守坚 洒腿 食喘 神府 伤食
...三焦辨证 三焦 三间 《三家医案合刻》 三家相见 三秽液毒 三华聚顶 三合 三光 三管 三关 三痼 三固 三法 三刺 三串毒 三虫病 三虫 三池 三车 《三朝名医方论》 三常 三才 三部穴 三部九候 三部 三变刺 三痹 三宝 三百六十五络 三百六十五节 三百六十五会 《赛金丹》 腮痈 腮喉痈 腮颔发 腮 塞因塞用 塞喉风 塞法 萨守坚 洒腿 食喘 神府 伤食
...乐是苦因。曩劫徇尘，未尝返省，时光淹没，岁月蹉跎。受用殷繁，施利浓厚，动经年载，不拟弃离，积聚滋多，保持幼质。导师有敕，戒勖比邱，进道严身，三常不足。人多於此，耽味不休，日往月来，飒然白首。後学未闻旨趣，应须博问先知。将谓出家，贵求衣食。佛先制律，启创发蒙，轨则威仪，静如冰雪。止持作犯，束敛初心，微细条章，革诸猥弊。毗尼法席，曾未叨陪；了义上乘，岂能甄别？可...
...。汝若欲闻。吾当解说。时女即言。甚善世尊。愿乐欲闻。佛言菩萨有四事法。人见皆欢喜。何等为四。一瞋恚不起。视怨家如善知识。二常有慈心向于一切。三常行求索无上要法。四作佛形像。 菩萨复有四事法得大富有。何等为四。一布施以时。二与已倍悦。三与后不悔。四既与不求其报。 菩萨复有四事法。不为他人所别离。何等为四。一不传应说斗乱彼此。二导愚痴者使入佛道。三若有毁败正法护...
...，天下之能事毕矣。工不知此，何证之有？此过误之三也。又如 脾虚 浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也，惟从容而后得之。） 诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲侯王。 （三常，即常贵贱，常贫富，常苦乐之义。封君败伤者，追悔已往，及欲侯王者，妄想将来，皆致病之因。） 故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。 （ 抑郁 不伸，故精神内伤。迷而不达，不亡...
...，天下之能事毕矣。工不知此，何证之有？此过误之三也。又如 脾虚 浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也，惟从容而后得之。） 诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲侯王。 （三常，即常贵贱，常贫富，常苦乐之义。封君败伤者，追悔已往，及欲侯王者，妄想将来，皆致病之因。） 故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。 （ 抑郁 不伸，故精神内伤。迷而不达，不亡...
...，天下之能事毕矣。工不知此，何证之有？此过误之三也。又如 脾虚 浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也，惟从容而后得之。） 诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲侯王。 （三常，即常贵贱，常贫富，常苦乐之义。封君败伤者，追悔已往，及欲侯王者，妄想将来，皆致病之因。） 故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。 （ 抑郁 不伸，故精神内伤。迷而不达，不亡...
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