...就要走向“硬”。这当然不是文化对科学的服从，是需要文化软实力体现出实力，产生硬效果。 在微观的具体案例上，中医的“有用”是毋庸置疑的。植根于中国传统文化，讲究整体观的中医，治病时，把人看做一个整体，这本身和西医的思维是不同的。做到这样的“文化...
...厚重的文化烙印决定了每一种医学最“骨子里”的内涵，所谓中西医的区别，本质则是源于东西方文化的差异。因此，加强中医药文化建设无疑是解决问题的关键。 《指南》从核心价值体系建设、行为规范体系建设、环境形象体系建设三个层面作了阐述和要求，并提炼了...
...中医中的糟粕，更不能激活这个古老的文化生命。 传统医学文化的消亡，不仅仅是某一民族的问题，而是一个人类性的问题。科学理性的僭越和狂妄，正走向科学精神的反面，并已经遭遇到来自大自然的严厉惩罚。20世纪以来的西方科学理性主义自身也在进行反思批判...
...壮医学的发掘整理不仅涉及1700万人口的、全国最大的少数民族的文化传承，而且更重要的是，壮医药学的整理发掘和口承文化的著述所达到的水平，具有典型的代表意义。在近10年中，以广西民族医药研究所为基地，编著出版了《壮族医学史》、《中国壮医学》...
...跨入理性思维的殿堂，不断产生、丰富着中国医学 的内涵，沿着这条道路不断扩张、包容、吸收、发展，也使得中医养生理论具有了哲理化的特征。 2.道家文化是中国文化的重要组成部分，它对中医养生文化的形成起了主导作用。道家泛指以老庄学说为 中心的...
...在前二者的基础上，注意社会政治、经济发展的相关性等。这个层次是不能倒置的。由于中国医学史是一个网络状的结构，这种纵横交织、纲举目张的史书体例，能比较全面系统地容纳中国医学史的基本内容，虽在形式上比较固定少有变动，但每章节的内容则各不相同，...
...三国以后，与外国的陆上、海上交通均已逐渐发达，交往逐渐开展，其间自然也带来了医药卫生方面的交往。 一、中印医学交流 中印两国，都是古代的文明古国，各有自己的民族文化。两国的医学在古代都已十分发达。早在后汉时期波斯籍佛徒安世高开始翻译佛经，...
...医学教育、设立惠民局、和剂局、安剂坊、养济院、福田院等等，有力的促进了医药卫主之进步。辽、夏、金、元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国。这是北方少数民族与汉族文化大融合时期，是中国医学史上学派争鸣、民族医学奋起的一个辉煌的时期，为多源一体化的中国...
...用文化阐释医学，从医学理解文化”成为20世纪80年代以来医学文化研究的主旨。南京中医药大学早在1994年就成立了国内首家中医文化研究中心，近几年来，中心承担了国家哲学社会科学“九五”规划重点项目1项，省哲学社会科学规划项目3项，省教育厅...
...直到公元589年隋灭陈，才再次结束割据局面，使全国重归统一。 从东汉末年到隋统一全国近400年间，是中国社会发展历程中最纷乱的时期之一，这个时期也是中国各民族大融合的一个时期，促进了经济文化的交流。在北方和长江上游地区，先后有曹魏和蜀汉分别...
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