乳香 烧烟熏病患手背（男左女右），以绸帕掩手掌上，良久，有毛从掌中出，白者易治，红者难治，黑者不治，无毛者，即非虫症。
治心劳太过，神不守舍，合眼则梦，遗泄不常。 柏子仁 （鲜白不油者，以纸包，槌去油） 白 茯神 酸枣仁 生地黄 当归 身（各二两） 五味子 辰砂 犀角 （镑） 甘草 （各半两） 上为末，炼蜜丸如 芡实 大， 金箔 为衣，午后、临卧，各津嚼一丸。
...能捐二、三万钱，刻板流存，不犹愈于刊他书乎？予且图之。会有黄冠师曰∶刘道渊者，主邑之太霄观，忽得此疾，刘素号晓方脉，得嗣立之书而敬信之，凡服药次第，悉案书以从事，不两月，遂获安。予益信其书之有验，乃为之序其首。嗣立名迅，以儒传家，父兄相继收科，子弟亦登名贤书，乡评翕然推重。予与其兄嗣宗尝同校长沙试，契分为不薄，又有针、膏起废之功，故乐为之成其志云。 郭应祥序
如病患气弱，不进饮食，合服 嘉禾散 ，于内加 白豆蔻 仁分两。昨有一贵人，苦疽疾，医者用药失序，久而不痊，因致虚弱，全不饮食。愚欲进 嘉禾散 ，而诸医争言∶内有 丁香 发热 ，不可用。殊不知治疽之药， 丁香 预其一，况有因怒气而发疽。今嘉禾散中所用之药，尽是平和益脾胃、降气之药。辩论不胜，迟迟数日，服他药无效，卒用之，而病患方能进食。自此以后，遇早晨住服参苓
背疽之方，所传百余，然有验者极少。其间（一作中）又有用药偏重，或太冷，或太热，或药性有毒者，今皆不录，独择尝用而经验者录之，庶几不至有误活人治病之意。
...，因疏其病源云∶今医多用醒脾、生津、止渴之药，误矣！而其疾本起于肾水枯竭，不能上润，是以 心火 上炎，不能既济，煎熬而生渴。今服 八味丸 ，降其心火，生其肾水，则渴自止矣。后疏其药性云∶内真 北五味 子最为得力，此一味独能生肾水、 平补 、降心气，大有功效。家藏此方，亲见有验，故敢详着之，使有渴疾者信其言，专志服饵而取效，无为庸医所惑，庶广前人制方济惠之意。
自泻， 呕吐 ，不思饮食，诊脉而肾脉最虚，此等古人皆以为不治之证，然尚有救疗之理。
痈 口将收之际，最忌用急涩敛口之药，只宜用 神异膏 贴。多见昧者立说，破此一段，不过病者厌于将理，医者急欲获利，不思毒瓦斯发泄未尽，其疾再来，人命自此不救。
麦饭石 膏治背疽之疾，神妙莫比，惜乎世人罕有能知者。然古方所载用药制度，略而不详，则其间药材不真，修制苟简，是自致其无验，非方之误也。愚亲见一贵人有此疾，医者用麦饭 石膏 涂贴，不惟无效，又且添痛楚；更以毒药 之，脓亦不溃，昼夜终痛，不得安寝。 疮逐日开大，浸至两胁，又于咽喉、脚膝间遍发数疽，医者尽以为不可治疗。愚虽预备此药，选择修制，既良且精，而未敢便用。...
如病患气弱，不进饮食，合服 嘉禾散 ，于内加 白豆蔻 仁分两。昨有一贵人，苦疽疾，医者用药失序，久而不痊，因致虚弱，全不饮食。愚欲进 嘉禾散 ，而诸医争言∶内有 丁香 发热 ，不可用。殊不知治疽之药， 丁香 预其一，况有因怒气而发疽。今嘉禾散中所用之药，尽是平和益脾胃、降气之药。辩论不胜，迟迟数日，服他药无效，卒用之，而病患方能进食。自此以后，遇早晨住服参苓
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