...“明正统铜人”，即“明正统仿宋天圣针灸铜人”的简称。该铜人是现存最早的针灸铜人，是考察宋天圣铜人以及后世针灸铜人源流的依据。 “明正统铜人”图 铜像上的这位男子，立于长方体底座上，两臂自然下垂，手心向前，十指舒展，袒露上身，赤足。头束发髻...
...该铜人为一位成年裸体男子，人物造型及佩带饰物具有鲜明的蒙族艺术风格，共有穴位538个，各穴位置与排列方法与汉医不同，体现了蒙医针灸的特色。 “蒙医铜人”图 “第十六绕廻庚辰年”（1940）铸造/高61cm 内蒙古中蒙医研究所藏 该铜人为一...
...：似有缺、误，不通）、急痛，身隐疹，大小便不止。针入三分 阳跷二穴，在外髁前一寸、陷者宛宛中。治脚气，肾气，妇人血气。针入三分。（按：据《针灸资生经。卷一》云“《明堂》上经、有阳跷穴。而《铜人》无此穴。惟有申脉二穴，阳跷脉所出、在外踝下陷中...
...明朝，有凌云，字汉章，号卧岩，系成化——弘治间，归安（今湖州市）人。擅针灸术，而名噪一时。相传其在北游泰山时，遇一道长，授以铜人针术，从此则刻苦磨练，其技益精，针无空穴，《明史》载称：“海内称针法者，曰归安凌氏”，即指凌云。 据史料载，有...
...脏腑内景各有区别。咽、喉二窍同出一腕，喉在前主出，咽在后主吞。喉系坚空，接肺本，为气息之门。咽系柔空，接胃本，为饮食之路。二者并行，各不相犯。盖饮食必历气口而下，气口有一会厌，每物将咽，会厌即垂，气口乃闭。言语呼吸则会厌开张，故当食答话，...
...养生学著作名。作者与成书年代待考。有说为东晋魏华存所传，所称《黄庭经》即指此书，后人仿其推衍而出《内景经》。三卷，24章。为七言歌诀体。基本内容和观点为《上清黄庭内景经》相似。亦为道教著名经典之一。书圣王羲之曾写此经以换鹅。收入《道藏》和...
...养生学著作名。作者与成书年代待考。有说为东晋魏华存所传，所称《黄庭经》即指此书，后人仿其推衍而出《内景经》。三卷，24章。为七言歌诀体。基本内容和观点为《上清黄庭内景经》相似。亦为道教著名经典之一。书圣王羲之曾写此经以换鹅。收入《道藏》和...
...明嘉靖铜人于明世宗嘉靖年间（1522-1566）铸成，距今已有四百余年的历史。 “明嘉靖铜人”图 该铜人外形似一名儿童，左手拇指与中指弯曲连成一环，表现古人穴位测量单位——将中指中节内侧横纹头间的距离规定为1寸，又称为“中指同身寸”。 该...
...唐代女医家，道士。道号见素子。太白山（今陕西太白县）人。撰《黄庭内景五脏六腑补泻图》（848年），以道教摄生研究脏腑，先述脏腑，次述修行、病源、吐纳、除疾、药治、察色寻证，月食禁忌等。另撰《黄庭内景图》、《黄庭外景图》、《补泻内景图》、《...
...明成化史素铜人图初刊于明成化十年（1474），由镇江府史素在北宋石藏用铜人图基础上重刊绘制而成。原图有正人图和背人图二幅，此为正人图。 明成化史素铜人图（正人图） 日本学者摹本/纸质/墨笔 设色/134.3×54.8cm/日本大阪针灸学校...
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