燔针 ，①针具名。即 火针 。见该条。 ②指用火烧针。又称 焠针 。《 灵枢 . 经筋 》论经筋痹症“治在燔针（去刃）刺，以知为度，以痛为输。” 张介宾 《 类经 》注：“燔针， 烧针 也。（去刃）刺，因火气而（去刃）散 寒邪 也。”指施术时将针以火烧红后，迅速刺入 穴位 ，旋即拔出的一种 疗法 。或指 温针 。《 素问 . 调经 论》：“燔针（去刃）刺其下...
《灵枢·官针》篇记载的各种刺法，主要是讨论如何使用九针来治疗不同病症。其中有以九针应九变的“九刺”。另根据病变部位的深浅、大小等不同，提出了刺浅、刺深和发针多少以及运用不同的针刺角度，以适应十二经的各种病症的“十二刺”。“五刺”是针对五脏有关病变而提出的。“三刺”是指毫针刺入皮肤后，分浅中深等三种不同深度的分层刺法，后世发展为烧山火、透天凉等综合补泻法。 《...
针灸著作。一卷。撰人佚名。约成书于宋末元初之际，后辑入元代著名的医学丛书《济生拔萃》中。首为九针式，及图、为了解《内经》所载九针式样提供了参考依据。又载折量取腧穴法、补泻法、用针呼吸法；次为治病直诀刺，其中列举了针灸治疗偏正 头痛 、眉攒内疼痛等69种内科及妇科病证，并紧密结合临床介绍其取穴及针刺手法。颇有独到之处，切于实用。现有涵芬楼影印本。
针灸著作。一卷。撰人佚名。约成书于宋末元初之际，后辑入元代著名的医学丛书《济生拔萃》中。首为九针式，及图、为了解《内经》所载九针式样提供了参考依据。又载折量取腧穴法、补泻法、用针呼吸法；次为治病直诀刺，其中列举了针灸治疗偏正 头痛 、眉攒内疼痛等69种内科及妇科病证，并紧密结合临床介绍其取穴及针刺手法。颇有独到之处，切于实用。现有涵芬楼影印本。
必欲治病，莫如用针，巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而扶正；中含，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综，或沟池溪谷以歧异，或山海丘陵而隙共。斯流派以难揆，在条纲而有统。理繁而昧，纵补泻以何功；法捷而明，日迎随而得用。且如行步难移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急，始求于风府； 头晕 目眩，要觅于风池。耳闭须听会而治也， 眼痛...
冬至叶蛰宫图按周身立法，取九宫方位。离为上部，中州为中部，坎为下部，巽坤为二肩兑为左右胁，干艮为左右二足。太一游至处，禁忌针灸。（若起叶蛰宫，取冬至一日为首，他皆仿此。） 太一血忌之图 （图） 经曰∶身形之应九野，左足应立春，其日戊寅、己丑；左胁应春分，其日乙卯；左手应，其日戊辰、己巳；喉首头应夏至，其日丙午；右手应立秋，其日戊申、己未；右胁应秋分，其日辛酉...
经曰∶太一日游，以冬至之日，始居于叶蛰之宫。从其宫数所在，日徙一处，至九日复一．常如是无已，周而复始，此乃太一日游之法也。其旨甚明，别无所隐。奈行针之士，无有知者，纵有知者，秘而不传，致使圣人之法，罕行于世，良可叹也。仆虽非医流，平昔尝留心于医，言之闻之彻知其详。知而不述岂仁乎？辄以短见，遂将逐节太一所直之日，编次成图。其图如目，入节得主之日，从其宫至所在之...
《灵枢·官针》篇记载的各种刺法，主要是讨论如何使用九针来治疗不同病症。其中有以九针应九变的“九刺”。另根据病变部位的深浅、大小等不同，提出了刺浅、刺深和发针多少以及运用不同的针刺角度，以适应十二经的各种病症的“十二刺”。“五刺”是针对五脏有关病变而提出的。“三刺”是指毫针刺入皮肤后，分浅中深等三种不同深度的分层刺法，后世发展为烧山火、透天凉等综合补泻法。 《...
《官针》 1、官针:凡刺之要，官针最妙。九针之宜，各有所为，长、短、大、小，各有所施也。不得其用，病弗能移。疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈；病深针浅，病气不写，支为大脓。病小针大，气写太甚，疾必为害；病大针小，气不泄写，亦复为败。失针之宜。大者写，小者不移。已言其过，请言其所施。 2、官针:病在皮肤无常处者，取以鑱针于病所，肤白勿取。病在分肉间，取以圆针于病所...
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