...则腠理密．而不受邪为病也． 〔尤〕按陈无择三因方．以六淫邪气所触．为外因．五脏情志所感．为内因．饮食房室．跌扑金刃所伤．为不内外因．盖仲景之论．以客气邪风为主．故不从内伤外感为内外．而以经络脏腑为内外．无择合天人表里立论．故以病从外来者为外因．从内生者为内因．其不从邪气情志所生者为不内外因．亦最明晰．虽与仲景并传可也． 〔程〕腠理一作 理．三焦出气．以温肌肉...
《女科秘要》卷四: 金匮丸 【处方】 香附 （ 童便 制，酒、醋、盐水各分制）4两，没药6钱， 枣皮 （焙，去油）4两， 当归 （童便制）4两， 茯苓 4两， 白术 （米泔水浸）4两， 白薇 （洗，去芦）4两， 阿胶 （蛤粉炒）4两， 白芍 4两， 生地 （酒浸，洗，用 益智仁 2两，以酒同炒，去益智仁，净）8两， 人参 2两， 川断 （酒洗， 五倍子 炒，...
...，血上冲，阴络伤，血下脱之发明。然后人未曾思精而熟得，若进思血之阴络阳络，但当分别有火无火，亦不必拘于上溢下脱。例如咳血吐血，上溢之血也，《金匮》有面色白，脉沉迟，内无热，阳虚不能摄血，古人用血脱益气，胃药收功者。又阳明大肠有火，而发肠红 便血 ，下脱之血也，然有阳络之血，古人用黄柏、 槐米 以治者。总之，无论上溢下泄，惟以临症时，细审血去有火者，即为阳络所...
...则腠理密．而不受邪为病也． 〔尤〕按陈无择三因方．以六淫邪气所触．为外因．五脏情志所感．为内因．饮食房室．跌扑金刃所伤．为不内外因．盖仲景之论．以客气邪风为主．故不从内伤外感为内外．而以经络脏腑为内外．无择合天人表里立论．故以病从外来者为外因．从内生者为内因．其不从邪气情志所生者为不内外因．亦最明晰．虽与仲景并传可也． 〔程〕腠理一作 理．三焦出气．以温肌肉...
...邪在胸中．痹而不通．阻碍呼吸．当责其实也．李 曰．上节云责其极虚．此又 云实 ．何也．经云．邪之所凑．其气必虚．留而不去．其病为实是也．明理论云．短气者．呼吸虽数．而不能相续．似喘不摇肩．似 呻吟 ．而无痛者是也． 胸痹之病． 喘息 咳唾．胸 背痛 短气．寸口脉沉而迟．关上小紧数． 栝蒌薤白白酒汤 主之． 〔程〕内经曰．肺痹者．烦满喘而呕．心痹者．脉不通．烦...
...黄 汤．无五物二字．） 案据 桂枝汤 法． 生姜 当用三两．而多至六两者何．生姜味辛．专行痹之津液．而和营卫药中用之．不独专于发散也．成氏尝论之．其意盖亦在于此耶． 夫男子平人．脉大为劳．极虚亦为劳．（尤本极上．有脉字．） 〔魏〕虚劳者．因劳而虚．因虚而病也．人之气通于呼吸．根于脏腑．静则生阴．动则生阳．阴阳本气之动静所生．而动静能生气之阴阳．此二神两化之道...
《金匮发微》 ， 金匮 著作。曹家达注。刊于1936年。作者注解《 金匮要略 》，结合个人临床心得，注文力求提要钩玄，分析精义，并部分地校订了原文，纠正了前人一些错误或不当的注解。本书与《 伤寒发微 》于1956年由上海千顷堂书局出版合刊本，题名《曹氏 伤寒 金匮发微合刊》。
...痈．脓溃而呕．非呕病也．故曰．不可治．呕脓尽自愈．赵良曰．此痈之在胃脘上口者也．若过半中．在肺之下者．脓则不从呕出．而从大便出矣．（详 伤寒论 辑义厥阴篇．） 先呕却渴者．此为欲解．先渴却呕者．为水停心下．此属饮家．呕家本渴．令反不渴者．以心下有支饮故也．此属支饮． （此属饮家四字．千金作 小半夏汤 主之．呕家本渴以下．见饮病篇．此属支饮．饮病篇．作小 半夏...
...案痰字无定体．胸膈中气病也．津液因气凝结不散．如筋胶引挽不断．名为痰 ．盖痰字．始见于神农本经 巴豆 条云．留饮痰癖．而饮字．则见于内经刺志论云．脉小血多者．饮中热也．王注．溜饮也．又溢饮．见于脉要精微论．根据以上数义而考之．痰饮．即津液为病之总称．故本经以题篇目．而又以肠间沥沥有声为痰饮者．犹 伤寒 外邪之统名．而又以 麻黄汤 一证．呼为伤寒之类．本条痰饮...
...八日．续来寒热．发作有时． 经水 适断．此为 热入血室 ．其血必结．故使如疟状．发作有时． 小柴胡汤 主之． （方见 呕吐 中．○来． 伤寒论 ．太阳下编．作得．断下．有者字．） 〔程〕 妇人 伤寒 中风．六经传变治例．与男子同法．唯经水适来适断．热入血室．与夫胎前产后． 崩漏 带下．则治有殊也．妇人经行之际．当血弱气尽之时．邪气因入血室．与正气相搏．则经为...
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