...在下。过在下，人君不廉而变，则暴人不胜，邪乱不止；暴人不胜，邪乱不止，则君人者势伤，而威日衰矣。 《管子》原文 2、正世:故为人君者，莫贵于胜；所谓胜者，法立令行之谓胜；法立令行，故群臣奉法守职。百官有常，法不繁匿，万民敦悫，反本而俭力。故...
...眷顾之隆，倚任之重，巡行四方、积有岁年。凡遇名医异人所授方药，汇次成编，分门别类，计十二卷，名之曰《卫生易简方》。缮写以进，圣情欢悦，将寿诸梓，以广其传。未几龙驾宾天，宸志未毕，迨于今兹，奄忽数载，而公继以本职，兼摄南京国子祭酒，寻有宗伯之...
...《正纬》是《文心雕龙》的第四篇。“纬”是一种假托经义以宣扬符瑞的迷信著作。本篇主要论证兴于西汉末而盛于东汉的纬书与经书无关。儒家思想经汉儒用阴阳五行加以神化之后，到东汉末年便威信扫地了。刘勰为了“征圣”、“宗经”，特写这篇，说明纬书是伪造...
...《晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗》 1、晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗:晏子病，将死，其妻曰：“夫子无欲言乎？”子曰：“吾恐死而俗变，谨视尔家，毋变尔俗也。” ...
...獠在右江溪峒之外，俗谓之山獠。依山林而居，无酋长版籍，蛮之荒忽无常者也。以射生食动而活，虫豸能蠕动者，皆取食。无年甲姓名，一村中推有事力者，曰郎火，余但称火。岁首以土杯十二贮水，随辰位布列，郎火祷焉。经夕，集众往观，若寅有水而卯涸，则知...
...宋代官吏。字正之。宁海（今属浙江）人。曾任桐城（今属安徽）县尉。因见当地民俗信巫不信医，乃施药于民，愈人甚众。尝发动医家主持编校医书《伤寒救俗方》一卷，刻石而广为传播。绍兴（1131-1162）年间王世臣（彦辅）为之序。《宋史·艺文志》误...
...雅正的樂聲。 淮南子．天文：「姑洗生應鐘，比於正音，故為和。」 南朝梁．劉勰．文心雕龍．樂府：「邇及元成，稍廣淫樂，正音乖俗，其難也如此。」 標準音。 矯正讀音的錯誤。 南史．卷四十七．胡諧之傳：「帝問曰：『卿家人語音已正未？』諧之答曰：『...
...《卫生易简方》者，今礼部尚书 毗陵胡公源洁之所编也。公在永乐间，由给事中擢礼部侍郎，恒奉命出使四方。凡山川风物之异宜，民生习俗之异尚，莫不历览而周知其故。间以方书所载及时俗所传医药之品，施以济人，辄籍记而验察之。岁月既久，所得益多，乃复精...
...明代陈实功（1555-1636年），字毓仁，号若虚，江苏南通人。致力于外科四十余年，具有丰富的临证经验和理论知识，于1617年撰《外科正宗》的评价甚高，《四库全书总目提要》评为：“列证最详，论治最精”。 ...
...《高纠治晏子家不得其俗乃逐之》 1、高纠治晏子家不得其俗乃逐之:高纠事晏子而见逐，高纠曰：“臣事夫子三年，无得，而卒见逐，其说何也？” 2、高纠治晏子家不得其俗乃逐之:晏子曰：“婴之家俗有三，而子无一焉。”纠曰：“可得闻乎？” 3、高纠治...
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