...《了部》 9730、了部:了：尦也。从子无臂。象形。凡了之属皆从了。 9731、了部:孑：无右臂也。从了，乚象形。 9732、了部:孒：无左臂也。从了，丿象形。 ...
...伤寒，是我们讨论的这部书的核心，有关它的涵义我们应该很清楚。伤寒这个概念，在《素问·热论》里有很明确的定义：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”这个定义说明了伤寒的一个非常显着的特征，那就是发热的特征。凡是属于发热性的疾病，或者说凡是具有发热...
...周易中的“易”的含义 1、易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。 2、必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，...
...《𢎘部》 4322、𢎘部:𢎘：嘾也。草木之华未发圅然。象形。凡𢎘之属皆从𢎘。读若含。 4323、𢎘部:圅：舌也。象形。舌体𢎘𢎘。从𢎘，𢎘亦声。 4324、𢎘部:㽕：木生条也。从𢎘由声。《商书》曰：“若顚木之有织枿。...
...《巳部》 9746、巳部:巳：巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。凡巳之属皆从巳。 9747、巳部:㠯：用也。从反巳。贾侍中说：巳，意巳实也。象形。 ...
...调整脏腑，补虚泻实的作用，从而达到治疗疾病的目的。“布气”一词在古代大致有三种意思：一是指宇宙敷布真气给予人和万物，《素问·天元纪大论》说：“五运终天，布气真灵。”一是指自己用意念在体内运气练功的一种方法，《道藏精华灵·西山群仙会真记》说：“...
...事物的发生、发展、消亡等不以人们意志为转移，而又确实存在着复杂有序的、千变万化甚至难以测度的运动规律，称之为“神明”。即使使用阴阳这一解释事物的说理工具，也难以测定，因此《天元纪大论》及《周易》等典籍均给以定义：“阴阳不测谓之神。”显然如若...
...《爪部》 1870、爪部:爪：丮也。覆手曰爪。象形。凡爪之属皆从爪。 1871、爪部:孚：卵孚也。从爪从子。一曰信也。 1872、爪部:为：母猴也。其为禽好爪。爪，母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：“爪，象形也。” 1873、爪部:𤓯：亦...
...健康的骨筋表示即使我们年老了，但骨路仍强壮地能抗外力而不会发生骨折，以往我们认为骨质密度减少了、骨路强韧度减低了，即易发生骨折。此种骨质即称为骨质疏松。最近几年来，专家们重新对骨质疏松症给予一个更新更明确的定义，以往重点在於形态上之...
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