黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其说。岐伯曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于五脏六腑，五脏六腑皆受其气。其清者为营，浊者为卫，营居脉中，卫居脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。 此详营卫之生会也。始焉谷入于胃，而后能生精微之气，此气出于中焦，以传于肺，而肺传于五脏六腑，则五脏六
脾主肉。经曰∶脾主肉，在体为肉，在脏为脾。又曰∶邪在脾胃，则肌肉痛是也。肉之小为会为溪（谓肉少处也），肉之大会为谷（即多肉处也），分肉之间、溪谷之会，以行荣卫，以会大气。湿伤肉，甘伤肉。又曰∶甘走肉。肉病无多食甘。久坐伤肉。
肝主筋，而各经俱有，大抵随其脉之所在而连属也。详具《灵枢·经筋》篇。
中，属足阳明胃经、督脉之会。鼻，属手大阴肺经（《素问》∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻），又属手足阳明、督脉之会（《素问》曰∶ 伤寒 二曰，阳明受之，阳明主肉，其脉夹鼻）。故 鼻干 不得卧（侠鼻孔两旁五分，名迎香穴属手、足阳明之会）。
仰人尺寸之图（缺） 伏人尺寸之图（缺） 黄帝曰∶经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。故曰∶谷入于胃，脉道以通，血气乃行。
口者，脾之所主，胃大肠脉之所侠。经曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口。又曰∶脾气通于口，脾和则知 五味 矣。
三锡曰∶咽以咽物，即食脘也。喉以候气，即气脘也。会厌者，音声之户也。悬壅者，音声之关也。咽与喉，会厌与舌，此四者同在一门，而其用各异。喉以候气，故喉气通于天。咽以纳食，故咽气通于地。会厌管乎其上，以司开阖，掩其厌则食下，不掩则错，在喉之前，必舌抵上 ，则会厌能闭其喉矣。四者交相为用，阙一则饮食废而死矣。 属手太阳小肠、少阴心、足太阴脾、足厥阴肝经之会（《素问
舌，属手少阴心经（《内经》曰∶心气通于舌，心和则知 五味 矣），又属足太阴脾经（张鸡峰曰∶脾主四肢，其脉连舌本而络于唇），又属足少阴肾经（《灵枢》曰；足少阴正直者，系舌本。《玄珠》曰∶舌之下窍，廉泉穴也，肾之津液所潮），又属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶肝者筋之合也，筋者聚于阴器，而络于舌本）。舌主五味，以荣养于身，资于脾，以分津液于五脏。故心之本脉，系于舌根；脾
作者：张三锡 朝代：明·万历三十七年 年份：公元1609年 自序 经脉 肺手太阴之脉 手太阴肺经图 肺经诸穴歌 又分寸歌 大肠手阳明之脉 手阳明大肠经图 大肠经诸穴歌 又分寸歌 胃足阳明之脉 足阳明胃经图 胃经诸穴歌 又分寸歌 脾足太阴之脉 足太阴脾经图 脾经诸穴歌 又分寸歌 心手少阴之脉 手少阴心经图 心经诸穴歌 又分寸歌 小肠手太阳之脉 手太阳小肠图 小
督脉在背之中行，一十七穴始长强，舞腰俞兮歌阳关，入命门兮悬枢间，脊中筋束乃造至阳。灵台上神道身柱，陶道以大椎而驻，哑门风府兮脑户强间，后顶百会兮前顶在前。囟会近上星之照，神庭见素 之妙，水沟至兑端而无差，龈交居唇内而病疗。
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