觉得胃不舒服，有点“积食”，于是饿上两顿、清清肠，这就是所谓的“饥饿疗法”了。“只要清清净净的饿两顿就好了，不必吃煎药。”(选自《红楼梦》第四十二回)。在名著中再看到这样的话，大概很多人对眼下颇为流行的“饥饿疗法”更是深信不疑了。然而健康专家洪昭光教授对此的看法是：“不提倡。” 洪教授说,“饥饿疗法”与倡导“健康规律”的生活方式是相悖的，生活有规律，人才会健...
襁褓中，父母叹双亡。 纵居那绮罗丛，谁知娇养？ 幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。 好一似，霁月光风耀玉堂。 厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。 终久是云散高唐，水涸湘江。 这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
《红楼梦》的作者曹雪芹不仅是一位杰出的文学家，而且精通养生学和中医药学，在该书中有很多这方面的描写。 例如在贾府中，丫环们就经常为贾母、王夫人等人捶背，使她们感觉松快和在病中减轻症状。 第五十三回写道：“话说宝玉见晴雯将雀裘补完，已使得力尽神危，忙命小丫头来替她捶着，彼此捶打了一会。”书中没说捶的什么部位，常识可知，是捶的背部。第五十七回描述黛玉听到宝玉失去...
《红楼梦》有五个书名，其一为《金陵十二钗》。秦可卿是《红楼梦》中的正十二钗之一，由此可知她在书中的地位多么重要。
书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术特点之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。 谐音： 青梗峰——情根峰 十里街——势利街 仁清巷——人情巷 胡州——胡诌 甄士隐——真事隐（去） 甄英莲——真应怜 封肃——风俗 霍启——祸起/火起 贾雨村——姓贾名化：假话；表字时飞：实非；别号雨村：假语村（言）/假语存[1] 姣杏——侥幸 冯渊——逢冤...
...误，它作为皈依佛门的象征至少在清代是周知的。如爱新觉罗·晋昌《题阿那尊像册十二绝》之二：“手执金台妙入神，婆娑树底认前因”，即是。（见文雷《红楼梦外编》，辽宁一师《〈红楼梦〉研究资料选集》第三集页）长生果，即《西游记》中所写的人参果，俗传吃了可以长生不老。果，又是佛家语，指修行有成果。这里，作者是捏合传说以取喻，暗示惜春终于逃避现实，出家为尼。 鉴赏 贾惜春...
...:"此时也用不着,怕一时要用起来不够了,我打发人去取就是了。" 平儿答应着,一径出了园门,来至家内,只见凤姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了,坐在那边屋里,还有张材家的周瑞家的陪着,又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。众人见他进来,都忙站起来了。刘姥姥因上次来过,知道平儿的身分,忙跳下地来问"姑娘好",又说:"家里都问好。早要来...
作品曹雪芹的《红楼梦》原名《石头记》，基本定稿只有八十回，曾以手抄本的形式流传三十年。乾隆五十六年（西元一七九一年）程伟元和高鹗第一次以活字排印出版，这已是一二Ｏ回本，书名也改为《红楼梦》了。 后四十回一般认为是高鹗写的。高鹗字兰墅，别号“红楼外史”，乾隆进士，做过内阁侍读等官职。他根据书线索，也可能看到过曹雪芹所写的《石头记》八十回后已经丢失的某些稿子，续...
...子兴演说荣国府 第三回：贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都 第四回：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案 第五回：游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦 第六回：贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府 第七回：送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟 第八回：比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸 第九回：恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂 第十回：金寡妇贪利权受辱，张太医论病...
《红楼梦》原称《石头记》，是中国古典长篇章回小说，四大名著中唯一成书于清朝中叶者。《红楼梦》书内提及的书名还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，乾隆四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本题为《红楼梦》，在第一次活字印刷后，《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。长久以来，一般认为前八十回为曹雪芹所作，后四十回由高鹗所补，有人认为程伟元也参与了撰写...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。